Dimanche de l’Eucharisite

11 juin 2023. St Francis, Barbados. Ce dimanche du Saint Sacrement, nous avons en chemin prié pour le repos de l’âme de Noko Eleuthère qui sera enterré ce mercredi à Kin; pour les élèves qui présentent leurs examens de fin d’année et pour nos parents qui ont fêté ou fêtent leurs anniversaires ces semaines. Notamment Mado, Emos, Joyce. En plus de nos intentions personnelles.

Des lectures de ce dimanche de Jésus qui s’offre à nous sous la forme du pain et du vin, j’ai retenu la notion de pauvreté. La pauvreté de l’exode juif égale faim, soif, souffrance. Dieu donne la manne; il fait jaillir l’eau du rocher; il prend soin de la vie de son peuple élu. Leçon: le Seigneur pourvoit à nos manques. Le pain du Christ donne la vie. 

M le cardinal Woelki de Cologne a dans son homélie du Fronleichnam: « Trotz unseres Wohlstands, trotz eines Marktes nahezu unbegrenzter Möglichkeiten hungern wir, hungern wir nach dem, was alle Hunger stillt, hungern wir nach dem Brot, das Leben gibt, unzerstörbares Leben. » Le pain qui donne la vie, la vie indestructible, c’est Jesus. 

Sécurité

Les nouvelles qui viennent du pays parlent des cas fréquents d’insécurités, d’enlèvements, et des trafics d’organes humains par des pègres criminelles. Des vidéos et des audios alertent sur la prudence à observer lorsqu’on utilise des moyens de circulation communs comme les taxis, bus, esprits de mort ou des motos qui pullulent dans la ville depuis quelques décennies. Une fois dans un taxi, soit on vous pulvérise un parfum aux yeux qui vous endort dans l’immédiat, soit on vous injecte un produit toxique somnifère, soit on dépoussière des liasses de billets qui vous mènent dans les bras de Morphée. Le kidnapping est devenu monnaie courante. Dans un bus ou mini-bus, la pratique est identique… on vous conduit vers une destination inconnue. Une fois arrivés au site des gangsters, le baron du trafic vient en personne ordonner les tueries des victimes. Les viscères jetés, sont récupérées les parties transplantables comme les reins, les foies, les coeurs, et d’autres organes. Une affaire extrêmement rentable.

On doit se méfier même des « malewa », ces restaurants de pacotille qui offrent des « damages » aux coins des rues ou des marchés. Ces femmes reçoivent des « cops » juteux des commanditaires de la mort. Elles usent de leur gentillesse maternelle aux enfants pour les sacrifier aux tueurs et aux gueules-de-loup. Il semble que les organes des enfants sont particulièrement recherchés et rapportent « énorme et gros ». À entendre les nombreux témoignages des réseaux, on ne sait vraiment plus où donner de la tête ni â qui se fier. La stupeur est totale. Vigilance! Surrender to God.

À Kinshasa la panique gagne de plus en plus la population devenue soupçonneuse et méfiante les uns vis-à-vis des autres. On évite de se promener seul la nuit, de prendre un taxi Ketch ou de monter dans un bus qui rabat les prix des billets. À l’intérieur du pays, la psychose a gagné du terrain. A l’Ouest Teke et Yaka s’affrontent à l’arme blanche, dans une haine devenue incontrôlée et aveugle; ils représentent des fissures ethniques profondes qui se radicalisent. Une main noire les guide. Les violences de l’Est sont transposées désormais à l’Ouest. Les villages sont constamment victimes de pillages. Les fermes sont décimées ainsi que leurs cheptels et plantations. La famine s’installe. Les infrastructures se base se délabrent jetant des milliers sur les routes et à la belle étoile. L’insécurité ne semble pas maîtrisée aussi bien en ville qu’à la campagne. Les villages sont la proie des Mobondo  dont on ne comprend plus la raison d’être tellement ils commettent des dégâts irréparables dans les deux camps en conflit. Qui sont-ils au juste? Quel est le but de leur combat? Pourquoi terrorisent-ils des villageois alors qu’ils prétendent défendre leur ethnie. L’insécurité est totale. 

Aux autorités de prendre le taureau par les cornes, autrement la situation va se dégrader irrémédiablement. À la population de faire preuve de maturité, de résistance et de solidarité. La paix ne s’osbtiendra qu’à ce prix de sacrifice et d’abnégation. Pro Patria mori!

Adieu Vieux Pélé

 

RIP - Oncle Eleuthère Mayengo

5 juin 2023. Décès à Kinshasa de mon oncle Eleuthère Mayengo Kazekele. Oncle paternel et maternel, c'est-à-dire cousin à mon père et à ma mère. Tata-ngwasi ou Tata-noko. Pour la petite histoire, je l'appelais plutôt Vieux Pélé. J'ai eu de bonnes relations personnelles avec lui quoique je ne l'aie vu que peu les dernières années. Je me console de l'avoir rencontré pour la dernière fois le dimanche 5 mars à Yolo. Depuis une année, je m'étais décidé de lui rendre visite ou de le rencontrer à chacune de mes descentes au pays, tellement je manquais de le faire auparavant. Pour la petite histoire, mon oncle est décédé le 5 juin comme sa mère Nkha Adèle Mwana-Nzima. Coincidence: les grandes âmes se rencontrent par-delà le temps et l'espace. Je l'ai revu le 5 septembre 2022, le 5 mars 2023 et il est mort le 5 juin 2023. Aux mythologues de décrypter ce chronogramme. 

J'ai connu Pélé depuis ma tendre enfance, autant qu'on puisse connaitre un aîné oncle de presque dix ans son aîné. Ma mémoire situe notre première rencontre en juillet 1965 à Kenge. J'avais déjà vu son père, le patriarche Sylvain Mayengo dont la réputation était répandue dans la contrée. Je ne saurais dire ce qu'il faisait à l'époque: il étudiait sans doute dans une école secondaire quelque part. La vie a continué. En juillet-aôut 74, je passais mes vacances à Yolo lorsque nous avons pris la décision sa soeur Albertine et moi de lui rendre visite au Bas-Zaïre. Pour une raison que je ne saurais retracer, Abeti s'est désistée, et je suis allé seul à Tombo. Ce fut mon tout premier voyage en train. Je suis descendu à la gare de Madimba. Dans le train j'ai croisé Damien Nziku, un ancien condisciple de Kenge, et son jeune frère. Paix à leurs âmes car ils sont décédés entre-temps. Un camion du centre agricole JVL m'a transporté via Kikulukuta jusqu'à Tombo où Oncle Pélé était chef du personnel. Il était la deuxième personnalité du centre. Je passai dix jours mémorables chez lui, en compagnie d'un autre oncle Floribert Kutanga. Floribert fut mon condisciple à Mutoni en 1ere et à Kimbau en 6e primaires. Intégré dans la communauté, il parlait parfaitement le kintandu. Ce fut mon tout premier contact avec le Bas-Zaïre avant mon admission au grand séminaire de Mayidi. Ce fut surtout la première fois que j'ai vécu et partagé du temps avec Vieux Pélé, un monsieur très humble, cool, discret et surtout de très bon conseil. Pendant ma formation à Mayidi entre 75 et 78, je suis repassé deux ou trois fois pour un week-end à Tombo chez lui. 

A mon retour de Rome, Vieux Pélé était installé à Kinshasa comme fonctionnaire de l'état congolais. Je passe les détais. Il a gardé ce métier jusqu'à ce jour quoiqu'il ait été handicapé par un accident de la route. En effet, il y a quelque cinq ans, il était percuté par une moto wewa. Tombé dans le coma, il était interné pendant plus d'un mois à l'hôpital de Mutombo Dikembe d'où il est sorti complètement diminué. Il ne s'est jamais vraiment remis de cet accident. La famille a tout fait pour le secourir jusqu'à ce jour fatal. Des rechutes fréquentes avec mini-coma. Mais ce 5 juin, il s'est levé normalement, a passé une journée sans heurts; le soir il a pris congé de tous comme à son habitude. Vers 21 heures, son neveu Jonathan l'a retrouvé mort paisiblement dans son sommeil. Rien ne présageait qu'il allait quitter ce monde. Une mort qui a surpris tout le monde, car son état était plutôt normal, stable. La délivrance est arrivée enfin, car Oncle Eleuthère a beaucoup souffert. Je suis uni avec toute la famille en ces jours de deuil. La veillée est prévu pour mardi 13.6 et l'enterrement pour mercredi 14 juin 2023. Que son âme repose en paix!

Wenda mboti tata-ngwasi Kha Kazekele. Baheka mboti bawu bosu kuna wendi... betu tusadi twakuyindula, twaluyindula tii kilumbu twa monana kuna kalunga. RIP Oncle Eleuthère.  

     

3 juin: Ngeye Karolo Lwanga

…  muna zulu ulemina. Brille dans les cieux! Heureuse fête des Saints Martyrs d’Uganda. Joyeuse fête patronale à tous.

3 juin - Kalonda - Katende: c’est notre fête, la fête de notre alma mater. Célébrons partout où nous sommes. Célébrons la grande famille. Solidarité et partage, motto du centenaire de l’église catholique congolaise notre mère terrestre. 

3 juin 1970. Kalonda. Voilà 53 ans que cette fête est devenue réalité pour moi. Je m’en souviens comme d’hier. Les formateurs sont à: AA Dieudonnė M’Sanda, Firmin Kilunga, PP Ben Overgoor et Christian Nijnanten.  Le juvenat SVD fonctionnait encore… avant sa fermeture deux années plus tard. La messe était célébrée par Mgr Franz Hoenen, avec son VG Ernest Binton et le P Nico Berendts que je voyais pour la première fois. Ainsi que tous les abbés que comptait le diocèse de Kenge à l’époque. Sauf les abbés Malanda et Makolo. Je me souviens de mon tout premier rally. Liévin Luki bidel général, et son adjoint Ndula. Dieudonné Likibi était cérémoniaire. Je n’oublierai jamais le P Christian chantant sans doute sans le comprendre une refraib de Dalienst Ntesa avec les Grands Maquisards: « Nakobondela, bolingo yoka… Ou encore: « Eee obanzaka aha ». Le P Masisi, bon chanteur, s’époumonait à répéter « Yoka » ou « Aha ». C’est très vieux tout ça. À cette occasion le P Christian et Félix Manzanza nous ont fait chanter un Gloria en latin, que de ma vie je n’ai exécutée que cette seule fois. MaFranx doit se souvenir de la mélodie. Ce jour-là nous avons dansé Le Tout, Le Lutuku, Veya (V.Club) et Valentine de July  Cuivre.

Pensées pieuses pour nos morts! Paix et bonheur à ceux qui vivent encore. « Ngeye Kaorlo Lwanga muna zulu ulemina »

Vous avez dit Démocratie en Afrique

 https://www.rfi.fr/fr/afrique/20230602-sénégal-heurts-violents-entre-partisans-d-ousmane-sonko-et-forces-de-l-ordre

June 1, 2023. Dès l’annonce du verdict condamnant Ousmane Sonko le maire de Ziguinchor à deux ans de prison ferme, les  de Dakar, St Louis ou Zinguichor ont été toutes prises d’assaut. Certains clament haut et fort: Pas d’élection au Sénégal sans Sonko. Si justice ne lui est pas rendue, un peuple fort se soulève et manifeste sa colère. Démocratie ou pas. Le peuple proteste quoique les dés soient déjà jetés pour le député-candidat évincé avant même d’avoir déposé sa candidature. Tyrannie, dictature! Ça aussi, c’est notre chère Afrique! Ça bouge: 9 morts au bilan officiel.., il y en a plus sans aucun doute.

Vous avez dit Démocratie en Afrique?

La démocratie a du mal à s’implanter en Afrique. Tout se fait au nom de la démocratie. Partis au pouvoir et Oppositions s’accusent mutuellement en s’appuyant sur des principes démocratiques taillés sur mesure. C’est notre voisine compatriote sénégalaise qui nous a alerter au sujet des tensions en cours à Dakar. Je me suis renseigné sur le net et ai appelé le Sénégal. Alors l’opposant Somko devra connaître le verdict de son procès pour viols, le président Mackey Sall affronte les protestations de la rue contre sa volonté de se présenter pour un troisième mandat. Si le procès porte un soupçon d’empêchement pour l’opposant candidat aux présidentielles, le dialogue national organisé par le président en fin de mandat est une tentative pour contourner ou amender les textes constitutionnels. Tout cela au nom de la démocratie. Démocratie à l’africaine. Oui bien dit: Démocratie en Afrique. 

En Afrique s’observent ces dernières années un retour des coups d’état en plus des guerres civiles, et surtout une proclamation d’état de droit alors qu’en réalité on note un regain de la dictature. Plus ça change, plus c’est la même chose. Le Sénégal jadis réputé modèle pour son évolution démocratique risque de voir cet élan brisé par la volonté d’un seul homme. Le pouvoir corrompt. C’est le cas de le dire. Ailleurs à l’ouest, à l’est, au centre comme au sud, les tensions politiques battent leur plein. Le régime au pouvoir durcit le ton comme l’opposition qui se dit injustement persécuter, muselée et interdite de tenir ses marches de protestation. Au Soudan, c’est la garde en pleine ville de Khartoum entre deux généraux rivaux. Tout cela pour le pouvoir. Les élections auaont-elles lieu? C’est la qu’est-il  qu’on se pose. Non seulement au Soudan, mais aussi ailleurs. En RDC, l’opposition n’est pas d’accord avec la performance actuelle de la CENI, d’où le sit-in empêché dernièrement. En Côte d’Ivoire les candidats se battent pour une place au soleil. Démocratie africaine. Problème sur problème. Politique, politique, mani pulite!