C'est fête pour Nathalie

Heureux anniversaire Nathalie Kapinga. Santé, paix et joie. Tu seras sans aucun doute surprise de recevoir ces voeux de ma part. Femme forte, débrouillarde et disciplinée, reçois les bénédictions de l'Eternel.

Les années passent vite. Pour lanpetitr histoire, c'était en avril 2008, je revenais de Brazzaville, tu revenais aussi de Brazza, probablement par la même navette, mais nous ne connaissions pas. C'est P Séra Kiosi qui nous a accueillis ensemble à la sortie du Beach Ngobila. Et depuis nous avons gardé un contact relativement régulier. Aux dernières nouvelles,  tu te trouves depuis plusieurs années vers Tshikapa, entre le Kasai et le Grand Bandundu. Entrepreneure et femme d'affaires expèrimentée, tu exploites du bois. 

Là où tu es, célèbre ta naissance dans un esprit de paix et de joie. Courage, persévérance, santé et bonheur, Nathalie. Bon anniversaire encore une fois!

RDC à la croisée des chemins

Vu la crise sécuritaire et l'invasion des terrotoires des Nord et Sud Kivu par les rebelles du M23 et l'AFC,  des questions se posent de plus en plus sur l'avenir politique et du pays et du président congolais actuel. Ai-je une opinion personnelle? Je ne crois pas. Et même encore elle ne serait pas pertinente. Comme tout citoyen, je défends les intérêts supérieurs de mon pays, pas forcément ceux du président en place dont l'action pourrait ne pas répondre à mes attentes. Le pays reste, les individus passent. De ce point de vue, je reste un observateur apolitique, un littéraire qui lit les cartes de l'histoire. Voyons ce que montre le scénario actuel, vu par moi bien entendu. 

Le président congolais actuel est arrivé au pouvoir à l'issue des élections de 2018 et l'a conservé en 2023. Son collistier V Kamhere avait à l'époque annoncé une alternative en sa propre faveur en 2023. Cela ne s'est pas réalisé, le voilà a la tete de l'Assemblee. De l'autre côté il y avait C Naanga qui l'avait proclamé président et J Kabila à qui est attribuée la première passation de pouvoir pacifique dans l'histoire de la RDC. Il ne faudrait pas oublier la coalition Lamuka de M Fayulu, JP Bemba, M Katumbi et A Muzito. Des alliances qui se font et se défont. Des accords se signent sub secreto et se désagrègent. Il ne faudrait pas nom plus oublier P Kagame et son M23. Malaxez toutes ces cartes, posez-les sur la table: Alea iacta est. Les dés sont jetés, rien ne va plus comme on dit au Casino. Toutes les réponses se trouvent dans ce brouillage de cartes. Pas de confiance en qui ce soit, 

La stratégie des maîtres du monde reste la¹ même. Rébellions, guerres, chaos, déplacements massifs, forces d'interposition. Une véritable recette de mise sous tutelle. Néocolonialisme ou balkanisation? Les groupes d'intervention sont à pied d'œuvre pour offrir les bons offices de pacification. Cela s'est passé en Côte d'Ivoire, au Niger, au Mali. Les armes lourdes ont tonné partout. Des personnes (femmes, enfants, jeunes et adultes de tout âge) ont été tuées massivement sous les yeux impassibles de la communauté dite internationale. A se demander à quoi riment ces missions debpaix si elles sont incapables d'éviter ces massacres et crimes horribles? Pourquoi la population n'est-elle pas protégée contre des tueurs violeurs et terroristes? Selon la Constitution il revient au président commandant suprême des forces armées d'assurer la paix et l'intégrité territoriale. C'est à cette croisee des chemins que se trouvent présentement la RDC et le président actuel. A suivre. 

9 mars, Maman Miléa

Aujourd'hui dès 13h nous sommes attendus à la plage de St Charles, St Peter, pour célébrer l'anniversaire de Maman Miléa Bosso. Toute la gent Africana s'y est donné rendez-vous. No matter what. Bébés. Enfants et Parents. Jeunes et Adultes. Tous les Africains de l'écurie répondront présents. 

Joyeux anniversaire Mama Miléa. Le reste sera exprimé et vécu sur place. Bon dimanche de Carême à toutes et à tous.  

Joyeux anniversaire Josée

 Je souhaite une heureuse année de vie à Mme Josée Jubin. Grâces et bénédictions divines abondantes. Nous avons parlé.  

Heureux anniversaire de mariage à Elnathan et Pauline

 

7 mars 2020-25. Elnathan et Pauline Mosimi célèbrent leur cinquième anniversaire de mariage. Ils ont choisi la Barbade pour marquer cet événement. Ibangu et Mukawa, Mama Mapasa et moi-même nous joignons à leur joie et leur souhaitons amour, paix, santé et bonheur en abondance au cours de leur vie matrimoniale. 

Leur journée est chargée aujourd'hui. Plage de Folkstone à 7h du matin.  Sous-marin à 11h. Diner exclusif à 18h à The Tides. 

Heureux anniversaire de naissanxs à Elnathan.  Que du bonheur! 

Samedi 8 mars à 17h: repas de famille en leur honneur avec notre communauté africaine. Une dizaine de personnes. Au menu: surprise. 

Recrutement massif des jeunes

Avant-hier je m'ètonnais que l'ancien ministre de la défense encourage les jeunes à s'enroler dans l'armée. Quelle armée et pour quelle guerre? Aujourd'hui j'apprends que cet appel sous le drapeau s'étend dorénavant sur l'ensemble du territoire. Les gouverneurs des provinces conscientisent leurs jeunes en àge de majorité à servir le pays. En effet, depuis la prise de Goma et de Bukavu par le M23/AFC, le recrutement des jeunes dans l'armée prend une ampleur sans pareil. De quoi se poser des questions? 

La première impression est que cette gestion calamiteuse de notre défense nationale relève de ce qui s'appelle la cigalomanie: "La cigale ayant chanté tout l'été / Se trouva fort dépourvue quand la bise fut venue". L'agitation qui s'observe dans le monde politique montre visiblement que cette guerre n'a pas été préparée. Or gouverner c'est,  dit-on, prèvoir, pré-voir. Méme les apolitiques que nous prètendons être perçoivent cette lacune dans le chef de nos dirigeants. Fallait-il attendre cette situation embarrassante pour enfin penser recruter les jeunes dans l'armée? Ailleurs cela s'appelle mobilisation. Qu'à cela ne tienne, il n'est jamais tard pour mieux faire. 

Un sursaut national d'orgueii. Comme à mon habitude, j'aime à dé-sémantiser certaines expressions. Littérature de salon ou de magouille. Je pèse mes mots en patriote de pacotille. Parlons-en. Parmi nos généraux se comptent des millionnaires, des gestionnaires de xarrés miniers dans différentes provinces alors que les recrues ne gagneront pas plus de 200$ par mois. Et même encore faudra-t-il que ces soldes leur parviennent? L'Etat congolais doit assurer que les jeunes enrôlès bénéficient d'un salaire adéquat et conséquent. L'envers, pour ne pas dire revers, serait de verser des milliers de kuluna armés les rues et quartiers des villes déjà ensanglantées par ces malfaiteurs.  C'est le défi catastrophique qui guette ce mouvement de recrutement massif. Un meilleur encadrement de la jeunesse s'impose. Des laborantins politiques  préconiseraient la mise en vigueur d'un service militaire obligatoire, mais de telles initiatives ou réformes ne s'improvisent pas.

Trop de sang congolais coule depuis le départ de Mobutu. Les tueries sont devenues monnaie courante à travers le pays, même dans les contrées jadis reputées sans violences. Effets des guerres et rébellions. Notre pays aspire certes à la paix, un motto de sa devise, mais le voeu immédiat est qu'il prépare la guerre. Cette recette me paraît inévitable. Ce n'est pas un choix. La guerre doit se préparer tous les jours; c'est le devoir de tout Etat. Langage belliqueux pour un littéraire certes, mais la situation actuelle exige un tel discours à la fois radical et patriotique. Défendons notre pays contre vents et marées d'où qu'ils viennent. Pro patria mori! 

Lu pour vous

En RDC, les retraites honorables attribuées aux politiciens congolais cachent une réelle mauvaise manœuvre de rançonner la caisse de l’Etat https://actualite.cd/2025/03/06/en-rdc-les-retraites-honorables-attribuees-aux-politiciens-congolais-cachent-une-reelle

No comments

Der Terrorist, Gemälde durch Traudl Schmitt

 

Comment en sommes-nous arrivés là ?

Simple et complexe à la fois. Par notre propre stupidité et par notre irresponsabilité.  No comments. 

RDC: Comment en sommes-nous arrivés là ?

Comment en sommes-nous arrivés là? Nous avons l'habitude d'accuser les autres, les étrangers, d'être à la base de nos malheurs. Nous accusons les Occidentaux - Américains, Anglais, Francais, Belges - ainsi que leurs alliés africains - Rwandais, Ougandais, et, - de déstabiliser notre pays afin de piller nos ressources naturelles? Et nous passons des jours, des mois, voire ses années à répéter ces poncifs continuellement.  Pas d'autocritique ni d'èvaluation objectives de la situation sécuritaire de notre pays. Le danger nous guette depuis des années, nous en sommes encore à recruter des jeunes pour les enrôler dans l'armée.  Quand seront-ils formés? Et pour quelle guerre? En fait, nous n'avons pas d'armée. En d'autres mots, notre armée n'est ni formée, ni équipée, ni payée, ni motivée en dépit des millions des dollars qui y sont affectés et dépensés. On nous dit qu'elle est infiltrée par les Rwandais et qu'il y a des Rwandais commandants des regions militaires. Faux peut-être mais il y a plein de rwandoïdes dans nos forces armées et policières. Ce n'est un secret pour personne. Circulez à Kin, à Pont Kwango, à Kenge, à Kikwit. 

Comment en sommes-nous arrivés là? L'opinion soutient que c'est Kabila Père qui les a amenès pour destituer Mobutu. C'est ce que fait Naanga comme si les élections ne suffisaient pas pour accéder à la magistrature suprême tant enviée de tous, même de moi qui me prétends apolitique. Eh oui, pourquoi pas moi? Trêve de littérature! Le mal est plus profond. Si Kabila a amené Kabarere à la tete de l'armée congolaise, Mobutu n'avait-il pas engagé Bisengimana comme directeur de son cabinet? On les a laissés faire et agir comme en territoires conquis. Ces personnages n'ont jamais renié leur appartenance à leur communauté d’origine. Avant de condamner les étrangers, faisons donc un examen de conscience sur notre responsabilité dans ces déconvenues de notre pays. Congolaises, Congolais, nous sommes nous-mêmes responsables de nos malheurs. Dans notre égoïsme aveugle, nous comptons parmi les voleurs et les complices des pilleurs de nos richesses minières.  Nous-mêmes sommes les détourneurs des deniers publics. Personne n'èchappe à la prédation de nos ressources nationales. Politiciens, militaires, civils, fonctionnaires, même les sentinelles des marchés, tous volent. Sans exception. Arrêtés, ils sont vite relaxés ou acquittés, emportant avec eux le butin de leur pillage sans être inquiétés. Des nationalistes, je n'en vois pas. Des vociférateurs et des insulteurs, oui. Pendant que l'Est est en guerre, l'exploitation illégale des richesses minières congolaise continue. A se demander si ce n'est pas le but ultime de cette guerre car tout le monde semble y trouver son compte? Observez bien. Combien des millions des dollars sont détournés sous le prétexte de la guerre? Les mercenaires sur lesquels nous comptions pour nous défendre ont détalé dès les premiers coups de feu sur Goma. Les pilleurs sont à pied d'oeuvre. Nous sommes nous-mêmes responsables de nos malheurs et nous nous occupons des superficialités comme la sape, la musique, les mabokè, la bière, la danse, la prostitution, les interminables prières des églises du réveil, les prophéties des pasteurs assoiffés d’argent et de sensationnel, etc. Le conscience morale (patriotique) est faible, si pas inexistante. 

Comment en sommes-nous arrivés là? Le mal est à la racine, incrusté dans notre conscience. Nous n'avons pas été formés au sacrifice suprême, ni au respect du drapeau national ou du bien commun. Tissé de mensonges et de calculs, le discours politique est creux. La notion même de la patrie nous échappe ou nous est inconnue. La trahison nous guette à tous les coins. Salus in fuga, nous dit-on au front. Comment en sommes-nous arrivés là? Questions sans réponses! Ikala me yitalaka.

Le destin de la RDC se trouve dans une phase de non-retour. La roue de l'histoire tourne. Plus rien ne sera comme avant. Je ne prêche pas la haine de l’étranger, mais l’amour de ma patrie. Congolaises Congolais, défendons notre patrie. 

Le destin de la RDC

Goma tombée. Bukavu tombée. A la manière de Bunagana. Une occupation systématique. Une invasion étrangère avec la complicité des Congolais, de leurs leaders et de leurs forces armées. Comment ne pas évoquer la trahison? Des questions demeurent sans réponses. Preuve claire que le pays n'a pas d'armée nationale, que les FARDC sont infiltrés jusqu'au sommet. Preuve que la guerre a surpris, alors qu'elle aurait dû être préparée. Une question simple que les Kivutiens posent: Pourquoi la RDC n'a-t-elle jamais fermé sa frontière avec les belliqueux voisins? C'est connu de tous que le Rwanda, petit et organisé, fonctionne grâce à la RDC, grâce au pillage des richesses de la RDC. Fermer les frontières les aurait acculés. Quels accords secrets les autorités congolaises auraient-elles signés pour qu'elles se montrent si faibles et vulnérables? Kagame est-il aussi puissant qu'on le laisse croire au point d'intimider les Congolais? Les Congolais sont distraits par des superficialités pendant qu'ils perdent leur pays par un démembrement systématique et bien rafiné. Leur coltan est exporté par le Rwanda, leur or rafiné au Rwanda. L'Union Européenne signe des contrats avec le Rwanda pour exploiter les richesses naturelles et minerales de la RDC. Tout cela sans que cette tricherie ne soit dénoncée. A cause du génocide de 1994 le Rwanda joue la victime et se fait payer en millions de livres, d'euros et de dollars pour son developpement. Le Rwanda, réputé petit, a signé des accords avec le Royaume Uni pour accueillir les sans-papiers candidats à l'asile. Personne ne s'interroge sur le lieu où il va les caser. Le Rwanda quitte la Francophonie mais s'arrange pour faire élire son ministee des affaires étrangères comme secrétaire générale de ce bric-à-brac. Maintenant, dans son expansionnisme, le Rwanda  procède par le biais du M23 aux massacres des Congolais, s'accapare de ses terres, occupe les villes de Goma et Bukavu, pour s'assurer l'exploitation des minerais congolais. Aucun doute. La ruse, le lobbying, le mensonge, le poison, l'intimidation, la prostitution, l'infiltration, le chantage, toutes ces méthodes cyniques mènent vers une finalité sournoisement planifiée: l'emprise totale sur la RDC. La prise par la force du Congo et de ses ressources constitue le fer de lance de l'invasion rwandaise sous prétexte de protéger les Tutsi. Peu importe le nombre des morts. Peu importent  les cas de viols, de tueries à la machette, des déplacements massifs des populations et des familles décimées, pourvu que l'hégémonie tutsi soit atteinte. Un véritable holocauste, comme aurait dit Charles Onana. Une extermination et un génocide programmés des Congolais qui ne disent pas leurs noms. 

Le destin de la RDC réside désormais dans l'entre-deux. Ou ça passe ou ça casse. La diplomatie végète pendant que les traitres infiltrés s'activent pour que la balkanisation s'accomplisse de façon effective. Congolaises, Congolais, défendons notre patrie armes à la main. Pro patria mori! 

Délabrement total

"Claver,

Merci de publier cette poignante réflexion L’heure est grave.

Les récentes prises de Goma et Bukavu par les M23 doivent nous amenet à réfléchir sur la façon dont la RDC est gouvernée et protégée. Le leadership civil et militaire se montre complètement défaillant. Au lieu de défendre le territoire dans son intégrité, on se contente d'accuser Kagame, Naanga et maintenant Kabila. Acculé, on ne sait plus à quel saint se vouer ni où donner de la tête.

Absence flagrante de stratégie militaire. C'est même pire. Absence d’armée de guerre. Mobutu, du temps où il était aux commandes du pays, dirigeait une armée : "Oyo ekoya eya... Armée, discipline ya solo ekoti. Armée aza na ba forces spéciales, Armée azali na ba forces organisées, etc." Rien de tout cela. Au lendemain de la perte de Goma, l’ancien ministre de la défense qui n’à jamais défendu Bunagana, est allé recruter des jeunes dans son fief de l’Équateur. On apprend que tous les généraux des FARDC auraient précipitamment quitté Goma par bateau pour Bukavu à la suite  de l’assassinat du Gouverneur militaire du Nord-Kivu. Les mercenaires roumains se seraient retractés. Des soldats auraient simplement fui, abandonnant d’importants matériels désormais récupérés par les rebelles. Vrai ou faux? Tout cela donne matière à réflexion. 

Que font entre-temps les autorités du pays maintenant qu'elles n’ont plus de main-mise sur le Nord et le Sud Kivu? Bis repetita ! 1996-97 avait commencé comme ça. Le pays s’est écroulé comme un château de sable. En toute logique, rien n’empêcherait à cette allure que le même scénario se poursuive. Rien n’empêcherait que Kisangani et Kalemie et Lubumbashi soient prises dans les mêmes conditions qu'il  y a 30 ans. La population est abandonnée à elle-même, à son triste sort, exposée aux massacres, aux viols et aux humiliations des sanguinaires. Le tableau est triste partout. 

La RDC est tout sauf dirigée. Pillée et saignée à blanc aussi bien de l'intérieur que de l'extérieur. Une absence totale de leadership. Rien ne fonctionne. Toutes les structures de l’état sont délabrées. Le parlement dirigé par un ancien prisonnier acquitté des détournements n’est qu’une pègre de prédateurs sans foi ni vergogne qui exhibent sans honte des salaires faramineux dans un pays réputé parmi les plus pauvres au monde. L’armée n’existe pas: un soldat ne gagne même pas 100$ par mois. L'homme sensé ́défendre le pays au prix de son sang n’obtient pas le butin de son travail, comment voulez-vous qu’il se batte au front? Il n’est ni formé, ni entretenu ni équipé ni payé, comment peut-il combattre l'ennemi pour un pays qui ne le considère pas, qui ne valorise pas sa responsabilité ni sa dignité?  Ni organisée, ni dirigée, la RDC est aux yeux de beaucoup d’analystes avertis un non-état. Tout est en délabrement. 

Rien ne fonctionne. Sortez de la maison, marchez et observez attentivement la rue, posez-vous quelques questions très simples. Les passants sont-ils recensés? Ont-ils des cartes d'identité ?  Comment sont-ils protégés contre les véhicules et les bandits? Observez l'état de la route et la circulation routière. Observez les centres de santé ou les marchés. Les images parlent d'elles-mêmes. Ou simplement passez un micro baladeur. Vous connaîtrez les problèmes des gens, vous mesurerez l'ampleur de l’incompétence et l’irresponsabilité des dirigeants. Chacun y est pour soi, pour ses seuls intérêts personnels. Ne comptent que sa famille, sa tribu, ses frères et sœurs de même langue ou du même coin. L'état n'existe pas. Tout est détourné jusqu’à la craie des salles de classe. La classe politique pille le pays, elle prend tout sans laisser des miettes. 

Congolaises, Congolais, défendons notre patrie armes à la main."

Le Pourfendeur

Ma réponse à chaud: 

"Cher ami, un tel discours dur n'a pas de place en ce moment. Nous laverons nos linges sales en famille. Nul n'est mieux placé que les autorités de ce pays pour défendre la population, le territoire congolais et ses richesses. La diplomatie travaille et obtient déjà des résultats positifs."

Une journée sereine

25 février 2025, un journée sereine et simple. Avant-midi rien de spécial à part la routine quotidienne. Le téléphone sonne régulièrement.  De nombreux coups de fil de voeux et prieres. Puis visite-surpise avec cadeau de Miléa er Marie-Aude, nos soeurs ivoiriennes. Gâteau d'anniversaire consommé, Moscato du jour arrosé. Solange absente mais tenue au secret de la visite. Akoya lobi kolia kwanga na mbika. Au milieu de.l'après-midi, visite chez les Mamingi et Nsona. On échange sur mon voyage au Congo: re-enterrement des restes de Maman, onauguratoo de la RAK, passage se Londres. Par coïncidence coup de fil de MaCha en forme. Dieu est au contrôle. De là cap vers Erdistion Collège où nous recupérons Ibangu. Après 18 heures, repas de famille à Bubbas Restaurant à Christ Church. Il est 20h30 lorsque la petite famille Mabana retourne à la maison. Une journée sereine. Un anniversaire sans tralala, douce et sereine. 

Encore une fois joyeux anniversaire Ngudj Mapasa. Le Seigneur te bénisse et te protège.  

Kubutuka ya mbote Mama Mapasa

25 février 2025. Mono ke zodila Mama Mapasa Abuka Mosimi-Mabana kiese, ngemba, ngolo ya nitu ti ya ntima, lutondo ti nkwamina na kilumbu yai ya mpwena. Mfumu Nzambi kusambula ye kupesa yandi bamvula diaka mingi ya luzingu. 

Kumosi ti ba mapasa ti bampangi nionso ya familia, beto ke yimbila yandi "Mbotama Elamu". Mbotama elamu Mama Mapasa! 

Prof Pedro Welch in memoriam

London 21 February 2025. Whereas I was transiting from London to Barbados, I received a message from Miss Alison Johnson announcing the passing of Professor Pedro Welch, former Deputy Principal of the Cave Hill Campus and former Dean of the Faculty of Humanities and Education. I am personally saddened by the loss of this great Caribbean historian, who once chose me to become his Deputy Dean. Prof Welch is among the few persons I knew during the first year of my presence at Cave Hill and to whom I became closed. The first time I met him was when we had to deal with French Lecturers of different Caribbean territories. At that time he was in charge of Distance Education. After the publication of his major and seminal book titled  Slave Society in the City: Bridgetown Barbados 1680-1834 (Ian Randle Publishers, 2003) he joined the Dept. of History and Philosophy, and he became our Dean succeeding to Prof Hazel Simmons-McDonald. It was also during his tenure as Dean of FHE, that I was promoted to the rank of Professor of Francophone African and Caribbean Literature. He called me from St Augustine to announce this achievement of my university career. Beside his academic activities, Pedro was a church minister, he used to come on Wednesdays to participate in prayers with the community in the Art Lecture Theatre. He possessed also musical talents. I once witnessed his performance at a funeral in a church at Grazette, he played keyboard to an outstanding level. I was amazed. I salute the colleague and friend, I salute a family father whose daughter was married to a Nigerian fellow. I salute the man, the leader and the generous Christian apostle. Deepest condolences to his wife, family and dear ones. May his soul rest in peace. Amen.

20 février: Retour avec Ethiopian

Une fois de plus je viens de passer par l'aéroport de Ndjili pour retourner chez moi après un mois se séjour au pays. Exceptionnellement j'avais un extra bagage. Chose simple ailleurs mais un véritable problème aux pays des koulouna et de wewa. Chacun vole à la mesure de sa laisse. Tel est le moto.

Ce que je viens de vivre aujourd'hui dépasse l'entendement. Cet aéroport n'offre aucune sécurité aux voyageurs. Il faut commencer par soudoyer les agents de police du parking, ensuite le porteur qui vous trouve un chariot, ensuite le filmeur. Là je viens de recourir a ce servicce de filmage. A côté du filmeur officiel, les agents des sociétés aériennes s'arrangent pour effectuer cette opération clandestinement. Et ils le font à la main libre. Je leur ai glissé 20 000 fc contre 10$. 

Après l'enregistrement, la DGM s'est montrée correcte et courtoise. Mais à la sécurité de scan, on a failli me faire payer 50$ pour des mbinzo qui ne valent rien. Devant mon refus de les payer, ils ont fini par accepter 10$. Puis à la sortie de la salle d'attente, un agent trouvant mon bagage à main trop lourd, n'a rien voulu entendre. Je découvrirai que tous utilisent la même stratégie d'intimidation. En fait, tout se paie. Là j'ai jeté 40$.  Faut donc compter 100$ pour arriver à l'avion. Quel aéroport! Quel service. Une vèritable mafia à la place d'agents de voyage. 

J'arrête. Je suis à Addis-Abeba. Ça c'est un aéroport. No more comments.

De nouveau à Kin: Que du désordre!

La chose qui me dérange chaque fois que j'arrive à Kin, c'est le manque d'ordre à tous les niveaux. Je ne parle pas de la politique mais du comportement des personnes. Placez-vous à n'imporre quel coin de rue, observez les gens qui passent. Enfants, jeunes, adultes et personnes âgées,  tous portent sur le front le stigmate de ce désordre viscéral. Une terre sans loi où les agents dits de l'ordre en sont les principaux pourfendeurs. Observez les immondices et les nids de poule qui ne sont ni traités ni repares, à côté desquels tous les usagers de la route sont inévitablement forcés de passer. On pollue la voie publique avec des plastiques, des mégots de cigarettes, des papiers d'emballage, de mares d'urine et d'excréments. Et on trouve cela normal. On frise l'inhumain et la bestialité. Toutes les notions jadis apprises en hygiène et en éducation civique sont bafouées.  Quelles leçons morales peut-on tirer d'une société qui refuse de s'améliorer ou de se développer? Quelle capacité de destruction de tout de qui a été patiemment construit? Toute l'énergie dépensée à détruire aurait pu construire le pays si elle avait été j'en canalisée.  L'éducation au bien commun comme au droit des autres fait largement défaut  

RDC eloko ya makasi ou Kin mboka elengi. Des inepties qui à force d'être répétées deviennent des valeurs accréditées par les instances de probité morale. Observez les passants. Saires attention à leurs propos. Soyez heureux si leur langage vous échappe ou vous est inconnu car la courtoisie a disparu de leur vie depuis plus d'un siècle. Insultes, bagarres, invectives, violences de  propos,  vulgarités de toutes sortes vous donnent la mesure de l'échelle d'éducation qui les guide. Encore faudrait-il qu'ils aient couper le bic. Ne soyez pas surpris. L'immoralité trône au pays des pasteurs et des koulouna en cravates, à l'empire des wewa et autres criminels de chemin. On est vraiment sans la décrépitude éthique, au fond de l'inénarrable et de l'indicible. Et cela à tous les niveaux hélas!

Le désordre, oui le désordre à n'en jamais finir. "Où vont-nous?", se serait exclamé mon comédien d'ami trop tôt parti ad patrem, Mr Boubou. Respect éternel à ton nom.

Écœuré,  j'arrête cette reflexion matinale. 

ACP: La RAK portée sur les fonts baptismaux

https://acp.cd/culture/kwango-la-revue-academique-de-lisp-kenge-portee-sur-les-fonts-baptismaux/

 

Kenge, 13 février 2025 (ACP).- La revue académique du Kwango (RAK)  des professeurs  de l’ISP/Kenge a été  portée sur les fonts baptismaux, jeudi,  par Mgr Jean-Pierre Kwambamba, à Kenge, chef-lieu de la province du Kwango au sud-ouest de la République Démocratique du Congo, au cours d’une cérémonie inaugurale. 

« La nouvelle revue académique que nous avons l’honneur de lancer en ce jour, ne sera pas seulement un outil de publication, mais un véritable espace de réflexion, d’échange et d’innovation. Elle a pour vocation de donner une voix à nos chercheurs, à nos enseignants, et à nos étudiants ; en valorisant leurs travaux et leurs idées. Nous souhaitons ainsi contribuer au développement de la recherche scientifique dans notre province et faire ainsi écho au-delà de ses frontières», a fait savoir Prof Bibiane Niangi, directrice générale de l’ISP Kenge.

«  Nous avons l’honneur et la joie de vous saluer à l’occasion de la présentation officielle de notre revue académique du Kwango/Academic Journal of Kwango (RAK). Cette date entre dans les annales de l’ISP Kenge parce qu’elle consolide l’apport de l’Association des professeurs de l’ISP Kenge (APISPK).

 Notons toutefois que l’ISP Kenge a pendant quelques années, produit la revue Luhangu Lwa Nzambi disparue des radars. La RAK vient en quelque sorte combler un vide laissé par Luhangu, mais la similarité s’arrête là », a déclaré Prof Claver Kahiudi Mabana, directeur de rédaction de cette revue.

Et d’ajouter : « Ce numéro est majoritairement constitué des contributions présentées au colloque, auxquelles nous avons ajouté quatre articles hors colloque. Le comité de rédaction est constitué de tous les professeurs de l’ISP Kenge piloté par un directeur, un secrétaire de rédaction et un secrétaire administratif. Le plus dur était la collecte des manuscrits des collègues, heureusement notre expérience d’éditeur nous a énormément aidés à contourner quelques ennuis du métier ».

Pour  le Chef des travaux , Claude Kidinda Mokola,  les sujets traités par les quinze contributeurs ont été exploités dans divers domaines notamment l’éducation pour le développement humain, rôle de l’ISP par le professeur Floribert Kiala Sadilakanda de l’ISTM Marie Reine de la Paix ainsi qu’Impact de l’ISP de Kenge dans la Province du Kwango qui s’est appesanti sur l’ « état des lieux et perspectives, rapport du colloque organisé par l’association des professeurs de l’ISP-Kenge (APISPK) du 18-19  août  2022 à Kenge ».

Initiée par le professeur Rufin Kikakedimau à l’issue du colloque organisé à l’occasion de 30 ans d’existence de l’ISP Kenge, l’Association des professeurs de l’ISP Kenge (APISPK)  vise à appuyer l’action de l’ISP Kenge, rappelle-t-on.

ACP/C.L.

Inauguration de la RAK

Kenge, 13 février 2025. La Revue académique du Kwango a été portée sur les fonts baptismaux aujourd'hui au cours d'une cérémonie grandiloquente. Mgr Jean-Pierre Kwambamba, évêque de Kenge, nous a rendu un honneur et un plaisir inouïs. Il a introduit la prière d'action de grâce, tout comme il a béni les 12 exemplaires de la RAK que nous avons reçus et distribués. Les autres ayant été retirés à Kinshasa. La revue est là: Vive la RAK. Ci-dessous le mot de circonstance que j'ai tenu: 

Excellence Mgr l’Evêque

Mr le Ministre de la culture et des arts du Kwango

Distingués invités

Mesdames et Messieurs

 Je parle en ma qualité de directeur de rédaction de la RAK, membre de l’APISPK.

Nous avons l’honneur et la joie de vous saluer à l’occasion de la présentation officielle de notre Revue académique du Kwango/ Academic Journal of Kwango. Et de vous remercier d’avoir répondu à notre invitation. Cette date entre dans les annales de l’ISP Kenge parce qu’elle consolide l’apport de l’APISPK (Association des Professeurs de l’ISP Kenge) à l’ISP Kenge. Parlons brièvement de l’APISPK.

Il y a trois ans, le professeur Rufin Kikakedimau a eu l’idée géniale de réunir les professeurs à temps plein de l’ISP Kenge au sein d’une association. Le but était d’appuyer l’action de l’ISP Kenge par des projets concrets. Nous avons tous répondu favorablement, nous nous sommes organisés. Comme il fallait passer à l’acte sans tarder, nous avons décidé de programmer un colloque à l’occasion des 30 ans d’existence de l’ISP en août 2022. Le premier colloque a eu lieu les 18 et 19 août 2022. Avec les actes de ce colloque, nous inaugurons le premier numéro de la Revue académique du Kwango aux Editions du Pangolin à Enghien, Belgique.

Notons toutefois que l’ISP Kenge a pendant quelques années produit la revue Luhangu lwa Nzambi, disparu des radars. La RAK vient en quelque sorte combler un vide laissé par Luhangu, mais la similarité s’arrête là. L’APISPK se finance elle-même par les cotisations des professeurs. Aussi étonnant que cela puisse paraître, elle n’a ni statut juridique ni cachet ; du moins pas encore. Nous ne sommes cependant pas une association de malfaiteurs, mais des chercheurs soucieux de travailler pour le rayonnement de l’ISP Kenge, pour le Kwango et la RDC.

Ce numéro est majoritairement constitué de contributions présentées au colloque, auxquelles nous avons ajouté quatre articles hors colloque. Comment avons-nous travaillé? Le comité de rédation est constitué de tous les professeurs de l’ISP Kenge, piloté par un directeur, un secrétaire de rédaction et un secrétaire administratif. Le plus dur a été de collecter les manuscrits, certains collègues ne respectant ni les délais ni les normes éditoriales. Notre expérience d’éditeur nous a énormément aidé à contourner quelques ennuis du métier. L’autre hic, c’était de travailler avec la Maison d’édition. Le consensus était difficile à obtenir avec l’éditeur concernant le logo, les photos, le prix, le nombre de copies, le format de la revue, la page de couverture comme la quatrième de couverture. Le produit final aurait pu être meilleur si nous nous étions entendus avec l’éditeur sur tous ces points de divergence. L’essentiel est fait: la RAK est là. Quitte à améliorer la prochaine fois.

Un appel à contributions sera diffusé dans les réseaux sociaux pour notre prochain colloque qui se tiendra le 5 et 6 août 2025, ici même s’il plaît à Dieu. Le thème portera sur l’environnement.

Au nom du comité de rédaction, merci à tous les collègues auteurs pour leurs contributions et pour leur persévérance. Merci à SE Mgr Jean Pierre Kwambamba: votre présence est très encourageante pour nos jeunes chercheurs. Merci Mr le Ministre de la culture, Père Recteur, Abbé DG de l’ISTM. Merci à Maman DG et son comité de gestion. Merci Mesdames et Messieurs. Vive la RAK. Vive la Revue académique du Kwango. Vive le Kwango. 

La vie à Kenge

10 février 2025. Je viens de passer trois semaines dans cette ville rurale de Kenge. Rurale parce que la plupart des citadains vivent d'agriculture. Rurale aussi parce que la mentalité y est encore paysanne. Je pèse mes mots. Les gens croient encore aux sorciers comme si de rien n'était, comme si la rationnalité n'avait jamais franchi le seuil de l'école. Une pluie diluvienne s'est abattue sur la ville, il y a quelques jours. J'ai entendu les mêmes explications que celles que j'entendais du temps de mon enfance ici il y a cinquante ans. Des érosions se forment parce que l'eau de pluie n'est pas canalisée, non pas à cause des puissances maléfiques qui exigeraient des sacrifices humains. A chaque pluie correspond une nouvelle érosion. Mon ancienne école primaire, Mateka Mbuta, menacée à l'époque l'est restée jusqu'à ce jour. Une délégation de la Banque Mondiale a refusé de la réhabiliter à cause de ces érosions qui provoqueraient des dépenses supplémentaires. Depuis quatre jours, la SNEL ne fournit plus de courant électrique par manque de carburant. Le stock mensuel de carburant est épuisé, et n'est pas encore approvisionné. Quel manque de prévision ou d'incompétence dans le chef des gestionnaires de cette unité d'intérêt commun. Les conditions de vie déclinent au lieu de s'améliorer à Kenge. Les problèmes basiques d'eau et d'électricité ne sont jamais résolus après soixante-cinq ans d'indépendance. Au niveau agricole, certaines denrées ont disparu des champs et viennent de Kinshasa. Aussi surprenant que cela puisse être des safous, des noix de cola voire des oranges qu'on trouve au marché viennent de Kinshasa. Les terres sont devenus arides et infructueuses, à force d'être surexploitées. Le lycée Ntinu Ngemba manque des latrines, certaines classes de l'institut Nto Kiese n'ont pas de portes. Enseigner à l'université du Kwango ou à l'ISP Kenge relève d'un parcours de combattant, faute d'infrastructures adéquates. Les étudiants font pied de Peyeke Meyeke à Mangangu, incapables de s'assurer une moto ou autre moyen de transport. La route nationale n° 1 est pratiquement coupée depuis un mois par un marécage et de l'eau stagnante sans qu'aucune solution ne soit trouvée. Impossible de passer en voiture. Même le détour par la prison n'est pas adéquat à cause du sable et de son étroitesse. Nos familles vivent dans une précarité insupportable. A chaque pluie, c'est des murs à réparer, des toitures à retôler, des mafoungou à redresser, etc. La nourriture coûte les yeux de la tête. La misère se lit sur le visage de la plupart de nos frères, soeurs, parents. Mais en dépit de cet environnement peu propice au développement et à l'épanouissement personnels, l'espoir et la joie de vivre sont là.

Une semaine laborieuse

Je viens d'assurer mon dernier cours à l'ISP Kenge. J'aurais dû terminer le jeudi 6 février, mais une pluie torrentielle a paralyser la ville. Impossible de sortir. J'ai communiqué par l'assistant Mbangi que le cours était reprogrammé pour le lendemain. J'apprendrai plus tard que certains étudiants et collègues étaient déjà arrivés au site de Mangangu. Le vendredi, j'ai dû simplifier la journée. Rendez-vous est pris pour un test final le mardi au cas où la section l'autoriserait. 

Hier, alors que rien ne s'y prêtait, j'ai brièvement rencontré le P Séraphin Kiosi à Bodi Batu. Le temps de prendre un petit pot, nous nous sommes séparés autour de 18 heures, avec promesse de nous revoir le dimanche après l'ordination diaconale de trois pères SVD. Je suis ensuite allé sur Fatundu 35 (46) pour une affaire de propriété familiale. Il fallait mettre fin à un litige autour du loyer de cette propriété. Mais le dialogue s'est révélé difficile entre notre mandataire et le locataire. Nous avons résolu de confier la gestion de la maison à un cousin qui en sera désormais le mandataire. 

La semaine qui commence s'annonce plus calme. Le jeudi 13 février aura lieu l'inauguration officielle de la Revue académique du Kwango. Cette revue est publié par l'Association des professeurs de l'ISP Kenge (APISPK). Elle sera bi-annuelle dans un premier temps. Quitte à changer la dimension au fil des années. La cérémonie aura lieu à 11 heures dans la salle du Cinquantenaire de la Procure. 

Bon dimanche 

Comment vivre?

Comment vivre? Telle est la question fondamentale de la poésie de Tchicaya U Tam'si. Voilà que par un tour de l'histoire cette question rejoint l'actualité congolaise. Le carnage de Goma qui totalise plus de 3000 morts est le spectre qui traumatise le pays. L'ampleur du drame n'est pas encore mesurée. Des activistes de la société civile comme des défenseurs des droits de l'homme sont tués sans ménagement. La loi du kalachnikov règne désormais à l'Est. Naanga et sa clique savourent leur victoire sur les cadavres de milliers de Congolais. Dans la foulée, comme pour concrétiser leur main-mise sur Goma et le Nord-Kivu, ils viennent d'y nommer un gouverneur et des vices-gouverneurs. Au nom de la Constitution congolaise, comble de malheur! Ils promettent de poursuivre keur conquête. On se croirait dans un film de Far East. La situation sécuritaire est incertaine  dans tout le pays, et volatile dans certaines partis. Tout peut encore arriver. La tension est perceptible à l'intérieur comme dans la capitale du pays. Les réseaux sociaux et médias annoncent une insécurité et un tournant décisif de l'histoire. La psychose collective atteint le paroxysme au point de créer des histoires dignes d'une tragédie commanditée ou programmée. Le pays, aux dires de mauvaises langues, serait au bord du gouffre, et la catastrophe serait imminente. Des alertes de tout bord annoncent massacres de masse, déplacements, attaques criminelles et menaces de tout genre. Alors que le gouvernement congolais tente d'apaiser et de rassurer la population, les représentants étrangers, Américains et Occidentaux en tête, demandent à leurs compatriotes dont la présence n'est pas nécessaire de quitter au plus tôt la RDC. Balkanisation ou déstabilisation totales, c'est pareil. Des informations hasardeuses et intimidantes sèment la panique, la terreur et la désolation parmi la population. Intoxication totale! Qu'avons-nous fait au Bon Dieu pour mériter ce sort et ces malheurs? Où aller pour nous réfugier? A qui faire confiance? Dans ces conditions, comment vivre? Comment vivre? Oui, c'est la question: comment vivre?

Cours QSLA EF

Ce 4 février, j'ai eu 18 étudiants sur la trentaine attendue ou inscrite à ce cours de QSLA EF. Il y a une liste des présences qui reprend tous les noms. Que ferai-je pour les absents? A l'institut d'en décider. Grande était ma surprise d'apprendre que l'affiche à la valve officielle de l'ISP indiquait la fin du cours pour le jeudi 6 février. Décision de la section. Je vais m'y conformer. J'ai dû revoir à la baisse la matière, en imposant la lecture d'un article sur la Négritude publié dans les actes du colloque qui a célébré le cinquantenaire du 1er Festival Mondial des Arts nègre tenu à Dakar en novembre 2016. Quitte à en faire un compte-rendu le lendemain. Nous analyserons "Prière aux Masques" de LS Senghor pour renforcer l'analyse textuelle.

Cours QSLA EF

Kenge, 3 janvier 2025. Mon troisième cours s'intitule: "Questions spéciales de littérature négro-africaine d'expression francaise". Cette année, il est exceptionnellement offert aux L3LMD. J'ai déjà mentionné l'autorisation du SGA. Aux séances de la première journée, il n'y a eu que 13 étudiants sur la trentaine attendue. J'assume que l'annonce de ce cours a été diffusée tardivement. Ou encore que des étudiants ne se sont pas présentés pour n'avoir pas payé les frais académiques. Je verrai comment cela se passera aujourd'hui. 

Une enquête sommaire révèle qu'aucun étudiant présent n'a jamais lu un livre littéraire, sauf quelques extraits de Zamenga. La veille comme par coïncidence, l'honorable Kazundu avait justement mentionné cette lacune et le nom de Zabat. J'y ai réfléchi. Comment les amener ou les forcer à lire? Une habitude pareille ne se change pas du jour au lendemain. L'expérience du cours précédent m'a fait comprendre que ces étudiants n'y accordent aucune importance. Ils ont présenté des exposés sur Cahier d'un retour au pays natal de Césaire, Haikus dilatés de Mamingi et Mémoires de porc-épic de Mabanckou sans jamais citer une seule phrase de ces auteurs. Aucun extrait. Aucune citation. Aussi surprenant et pénible que cela puisse paraître, nos étudiants ne lisent pas. Et quand ils lisent, ils le font avec maladresse et sans méthode de lecture. Je vais les forcer à lire. Pas de bibliothèque! Pas de livres. Comme quoi tout manque à Kenge. Tel est le triste sort que subissent les étudiants de l'ISP Kenge.

Kenge, ce 2.02.2025

2 février 2025. Depuis longtemps, l'idée m'est venue d'aller participer à une messe à la sous-paroisse Ste Marie Madeleine au camp Mukisi ou en face de la ville. La raison était de changer simplement. La messe prévue à 8h30 a commencé à 9h pour se terminer à 13h30. On célébrait la présentation de Jésus au temple, ou la fête des consacrés. L'abbé Jean-Hervé Minimio que je voyais pour la première fois s'est montré à la hauteur de sa mission, convaincant dans son homélie d'une heure, et inspirant une énergie dynamique très positive. La célébration était totale: la liturgie de la parole a pris deux heures; les offrandes plus de trente minutes, et la suite. J'ai compris qu'il fallait prévoir trois offrandes: une pour la paroisse, une pour la construction et une comme action de grâce. Une belle messe solennelle. On se serait cru à une messe d'ordination, de première communion ou de confirmation, tellement c'était long. Chapeau à la chorale des mamans et aux braves chrétiens de cette sous-paroisse.

Participer à cette messe m'a rappelé les débuts de Sts Pierre et Paul, devenu Mwense Anwarite par la suite. Nous sommes en octobre 84. La paroisse a été érigée le 29 juin précédent par décret épiscopal. Le curé Nicolas Berends et moi célébrons la toute première messe devant une bonne centaine de personnes. La partie avant du refectoire de l'évêché nous sert de sacristie, tandis que l'autel est placé sous la veranda attenante au même refectoire. Nous recourons au tabernacle de la chapelle de l'évêché pour conserver les saintes espèces. Nos paroissiens, très motivés, et nos jeunes apportent une contribution considérable. Nous sommes de vrais pionniers qui bénéficient du luxe du nouvel évêché pendant que les célébrations se passent en plein air. Les choses ont évolué relativement vite. Nous avons ensuite réussi dans la deuxième année à bâtir une sorte d'abri d'autel, près des eucalyptus dans l'espace situé en face de la salle paroissiale actuelle. Ces souvenirs-là me sont revenus spontanément à l'esprit. Nicolas a continué inlassablement à assurer la charge paroissiale. J'y suis revenu célébrer et concélébrer entre mai et octobre 92, retrouvant intacte l'ambiance insufflée quelque huit années auparavant. Dix-sept ans plus tard fut inaugurée sans pompe l'église-cathédrale Mwense Anuarite, une fresque architecturale grandiose et majestueuse mais qui selon les rumeurs fut boudée comme "un cadeau empoisonné" par le locataire suivant de l'ordinariat, qui n'en prit aucun soin. Respect au bâtisseur. Que les pères SVD Gerd Lesch et Alfons Müller que je salue en passant me lisent bien. Cette cathédrale fait aujourd'hui la fierté de Kenge dans le paysage catholique du Congo.

Dans l'après-midi, je me suis retrouvé avec les abbés Séraphin Kiosi et Tryphon Ilenda chez l'Honorable Placide Kazundu. Nous avions rendez-vous à Manzau avec le père Sébastin Kiwhongi SVD, mais pour une raison de communication, la rencontre n'a pas eu lieu. Le père assistait à la fête des consacrés chez ses confrères à la paroisse Saint-Esprit. A cette occasion, les élèves du petit séminaire de Katende sont allés animer la messe dans cette église qui porte beaucoup de souvenirs de mon enfance.  Dans la foulée, nous avons pu joindre au téléphone l'abbé Jean-Chrysostome Akenda qui se trouve actuellement à Kin. Comme le temps s'étirait à longueur, et que le père Séba était inaccessible, nous avons avec regret renoncé à monter à Manzau. Séra devrait rentrer dans son fief, Tryphon préparer son voyage et moi mon troisième cours à l'ISP. Un dimanche avec quelques histoires!

C'est parti pour ma troisième et dernière semaine à Kenge. Des ordinations diaconales de deux pères SVD sont annoncées pour dimanche prochain à la cathédrale Anwarite. Encore quelques chats à fouetter, puis ce sera tout. 

La chute de Goma

C'est avec un coeur meurtri que j'ai appris la chute de Goma, chef-lieu du Nord Kivu. Consternation, humiliation, calamité. Aucun mot ne convient pour exprimer cette catastrophe nationale. Les Congolais sont blessés dans leur amour-propre. Nos soldats et nos compatriotes sont tombés soit au front soit dans leur effort de fuir soit bombardés dans leurs maisons. Paix à leurs âmes! C'est le moment de panser nos plaies et d'enterrer nos morts massacrés dans ce carnage. Ce n'est plus le moment de se poser des questions, mais d'agir. Le Congo est un et indivisible. Des doutes s'élèvent quant à notre capacité de reconquérir les territoires perdus depuis Bunagana, du moment que nous n'avons pas su les dèfendre. Nos autorités élues doivent nous rendre des comptes sur leur gestion calamiteuse de cette guerre. A examiner les choses de près, cette guerre n'a pas été préparée en depit de nombreux signaux d'alarme qui nous alertaient. Nos soldats mal payés, mal nourris, mal équipés ont été irresponsablement sacrifiés sur l'autel de la perdition. Même des observateurs non politiques ni militaires ont remarqué des failles au niveau des informations, des renseignements, des préparatifs de la guerre et de la politique menée dans ce domaine. Le résultat se passe de commentaires. D'énormes erreurs tactiques et stratégiques ont été commises qui frisent le non-professionnalisme. Malheureusement dans des cas pareils, les autorités n'ont jamais tort. Elles savent justifier l'injustifiable quoique la réalité sur le terrain ne leur donne pas raison. L'heure est à l'action, à la résistance, à la résilience. Je suis nationaliste dans l'âme. Pro patria mori. 

Une leçon de patriotisme doit absolument en être tirée si nous tenons à notre patrie et à notre nation. A moins que nous acceptions la balkanisation prônée par les forces négatives. De quoi donner raison à ceux qui soutiennent que l'ennemi du Congolais c'est le Congolais lui-même. La chute marque une nouvelle page sanglante et incertaine dans l'histoire de notre pays. Plus rien ne sera comme avant, qu'on se le dise.

Impressions de Kenge

Je suis arrivé à Kenge le lundi 20 janvier 2025 autour de 16 heures. Un voyage avec quelques petites histoires locales. Rien de sérieux. J'avais une inquiétude à cause d'une erreur de prévision. En effet, j'avais pensé faire le plein au niveau de Nsele. Erreur. Aucune station d'essence n'avait du carburant ce jour-là. Le doute s'est aggravé dès que nous sommes arrivés à Bukanga Lonzo. J'ai dû prendre le risque d'ajouter 5 litres pour être sur d'atteindre Kenge où j'ai fait le plein. La leçon est apprise. Au Pont-Kwango, je me suis arrêté à la cure pour voir l'abbé Liévin M'Banga malade et grippé. Il était 17h30 lorsque j'ai placé mes pénates à "Je me repose", retrouvant les maîtres des lieux qui m'attendaient.

Dès le lendemain, j'ai commencé mon cours de Questions spéciales de littérature congolaise d'expression française aux étudiants de L2 FLA. Un auditoire de 60 étudiants parmi lesquels 4 dames. Une proportion frappante comparée à l'université des West Indies où les femmes représentent plus de 70% de la population estudiantine. La semaine suivante, j'ai animé un Séminaire de lecture. J'ai forcé les étudiants à lire en groupes de 7 ou 8 des livres et articles, en leur imposant un temps de lecture à l'issue duquel ils devraient présenter un exposé. Depuis hier ont eu lieu 4 présentations de groupe. Aujourd'hui, nous finissons avec les 3 dernières. Je dois avouer qu'au vu de la qualité des travaux, les étudiants s'en sont pas mal sortis. J'avais des doutes, mais j'ai été positivement surpris. 

La semaine prochaine, du 3 au 8 février, je traiterai les Questions spéciales de littérature africaines d'exprssion française pour les L3LMD. Une version allégée de ce que je fais d'habitude. J'adapterai le cours au niveau des étudiants, car ce niveau correspond à l'ancienne troisième de graduat. J'ai dû solliciter une autorisation spéciale auprès du Secrétaire général académique pour enseigner ce cours. Quitte à voir commencer organiser la suite. L'application du système LMD pose encore quelques problèmes de réadjustement.

Comme pour dire que tout se passe bien en général. La SNEL fournit la lumière de 18 à 23 heures, ce qui est exceptionnel à Kenge. Le reste se résout aisément. J'ai revu la famille... elle va bien. 

 

Où enterrer les morts?

Où enterrer les morts? La réponse n'est pas évidente. Comment enterrer dignement les morts? Le lieu est important, mais qu'en est-il du respect des morts proné jadis comme une solide valeur traditionnelle?

Où enterrer les morts? Il y a à Kinshasa des cimetières huppés où l'espace se négocie à coup de milliers de dollars. Il y a des cimetières de basse classe pour les pauvres. Il y en a des privés, des officiels, des consacrés, des militaires, des religieux. etc. Au cimetière de Kinsuka des maisons habitées sont érigées entre des tombes. A Kintambo comme à Kimbanseke de même. On construit, l'hôtel de ville détruit, on reconstruit, l'hôtel de ville re-détruit... sur les sites de cimetières. Tout se passe comme si de rien n'était. Pourtant, ces gens exhibent des titres  de propriété et prétendent acquérir ces terrains en toute légalité jusqu'au jour du déguerpissement.

Kinshasa 17 janvier 2025. J'ai fait déplacer la tombe de Maman Christine Matsasu Kayengo de Mikonga vers Nsele Bambou. Elle était menacée de destruction et de profanation. En effet, le cimetière est désormais loti, acquis par des propriétaires sans états d'âme. Les chefs de terre Bateke n'ont rien trouvé de mieux que de revendre ce terrain attenant à l'aéroport de Ndjili à des personnes sans scrupules. O tempora o mores! De voir la tombe de ma mère miraculeusement épargnée de spoliation m'a à la fois révolté, scandalisé et frustré. Le mouveau propriétaire ayant déjà payé les démolisseurs, s'est étonné d'apprendre que Maman m'attendait pour que je la mette à l'abri de cette malédiction. Il n'y a vraiment aucun respect des morts dans notre pays. Ces profanations se tiennent au nez complice des autorités urbaines et nationales, elles-mêmes peut-être comptant parmi les acquereurs de ces espaces funéraires transformés du jour au lendemain en un quartier résidentiel. 

L'inimaginable et l'inconcevable se produisent sous nos yeux comme dans un no man's land. Quelle conscience anime ces revendeurs et acheteure de cimetière où reposent d'innocentes âmes défuntes? Des tombes chèrement construites sont détruites, profanées, réduites en pierres et poussières, sans qu'aucune sanction ne soit prises à l'encontre des malfaiteurs. Et vous  parlez d'un état de droit? En réalité, il n'y a ni ordre ni loi. Du jamais vu ni entendu. C'est comme si cela se passait dans une bande dessinée. Un spectacle de dessins animés. Et pourtant, c'est la réalité. Où enterrer les morts? 

Adieu Claver Musety

 [21/01, 20:07] Kahiudi: Merci Freddy, oui effectivement, j'étais à Kin et ai consacré toute la semaine à cette douloureuse épreuve. Tout s'est bien passé. Je suis à Kenge depuis hier soir pour mes enseignements. J'ai commencé ce matin.

[21/01, 20:10] Kahiudi: Condoléances mutuelles pour le décès de mon homonyme. Paix à son âme! Souffrait-il? Depuis quand? 

Il y a pas mal de temps, j'étais en contact avec lui.

[21/01, 20:50] Freddy Mayamba: Il est décédé hier lundi à 10h

[21/01, 20:52] Freddy Mayamba: Son corps est à la morgue attendant que l'on prenne des dispositions,mal collecte des fonds pour les obsèques qui auront lieu à Moanda où il s'est installé.

Cet échange avec Freddy m'apprend la mort de mon homonyme Claver Musety Kipang Mpong. Claver est de ma génération. A l'école primaire comme au secondaire, il me précédait d'une année. En 1974-75, il était professeur de français au petit séminaire de Kalonda, alors que moi je finissais. On était proches avec lui et Timothée Mombo à cette époque. Puis il s'est orienté vers l'armée jusqu'à atteindre le grade de colonnel.  

Circuler à Kinshasa

Circuler à Kinshasa est un cauchemar tant pour les usagers motorisés que pour les piétons. Non seulement les routes sont dans un état piteux, mais aussi la circulation est cahotique. Il existe à Kin une façon unique de rouler. Les embouteillages est fréquents presque à toutes les jonctions routières. Un désordre inoui. Chacun semble pressé au détriment du code de la route. La réalité de la circulation se passe sur le terrain. Partir de la maison et retourner à la maison relèvent d'un coup de prestidigitatiom.

De tous mes séjours dans cette ville qui fut jadis réputée belle, celui-ci me semble être le plus frustrant. Il me fallait être mobile mais la Mitsubishi Colt devrait subir un entretien. Vidange, changement d'huiles moteur et freins, remplacement des bougies et plaques de freins, remplacement des pneus.  Bref une ardoise salée. Pas de crique ni de clef de roue. A chaque panne de crevaison, il fallait emprunter crique et clef de roue, jusqu'à ce que j'en acquiers d'autres. Aussi surprenant que cela puisse paraître, les fameux quado qii pullulent le long des artères principales de Kinshasa ne possèdent jamais tout le matériel de réparation de pneus. On emprunte chez le voisin. Congo mboka elengi, entend-on souvent dire. Ne vous étonnez de rien. 

Les routes sont dans un état pitoyable. Après la pluie, elles sont souvent impraticables. La boue et les marécages germent de partout. Outre les inevitables embouteillages, il y a des inondations en pleines rues. L'eau n'est pas drainée et stagne, créant des foyers de moustiques et de nids de poule ou poulet. Les conducteurs sont souvent très agressifs: la priorité n'est respectée. On s'embourbe, s'enlise et s'en sort sans trop de dégâts. Jamais je n'ai vu Kinshasa comme ça.  Les poubelles jonchent devant les habitations comme sur les places publiques. Des odeurs nauséabondes. Des saletés partout. De temps en temps on voit par-ci par-là des gens nettoyer les rues, des Chinois réparer ou installer des points abîmés des routes. L'effort existe, mais il est nettement insuffisant pour une si grande ville. 

Une semaine pleine de significations

Voici le déroulement de ma première semaine à Kinshasa. La semaine du 11 au 18 janvier 2025 s'est vécue dans l'attente de deux événements. 

D'abord le décret du gouverneur de la ville autorisant l'exhumation des restes de Maman Christine Matsasu, enterrée il y a presque treize ans. En effet, le cimetière de Mikonga est transformé en habitations. Alors que toutes les tombes environnant celle de Maman étaient détruites, la nôtre n'était que partiellement touchée. Miracle! Seules la photo et les inscriptions de noms étaient enlevées. Nous étions en mars 2024, lorsque je suis descendu sur le site. Décision était alors prise de construire un mausolée et de déplacer les restes conformément à la loi. Le document officiel du gouverneur contenait deux fautes qui ont pris deux jours pour être corrigées. Comme j'etais décidé d'en finir avec cette responsabilité filiale, j'ai pris mon mal en patience. L'évènement a finalement eu lieu le jeudi 16.1 et vendredi 17.1.

Ensuite la récupération de ma valise restée à Bridgetown. Je reconnais le professionnalisme de Virgin Atlantic qui a assuré mon transport de la Barbade en Angleterre. Presque chaque jour je recevais une notice de VS sur l'évolution. Mon bagage est arrivé par Air France du 12 janvier 25. Eh bien, aussitôt qu'on a fini avec la re-sépulture de Maman, j'ai reçu un appel de l'aéroport m'invitant à aller retirer mon bagage. Blessed.

Le mythologue que je prétends être peut aisément interpréter ces deux événements. Coincidence? Non. Providence. En fait, le fait que la tombe ne soit pas touchée,  constitue un message direct de Maman. Paix à son âme! Elle a fait attendre la destruction de sa tombe afin que je la voie et décide de la déplacer. Chose décidée en mars 2024, chose faite en janvier 2025. La Providence y est donc pour beaucoup. Re-enterrement cette fois à Nsele Bambou. Bain de consolation à Ndjili Quartier 1. A la grande satisfaction de tous les miens. Une semaine pleine d'émotions et de défis. Béni soit l'Eternel!

De nouveau à Kinshasa

Je suis à Kinshasa depuis le samedi 11 janvier. J'ai pris Ethiopian Airlines depuis Londres via Addis-Abeba. Dieu soit loué. Ce voyage a commencé par un léger désagrément avec la perte de ma valise. Aux dernières nouvelles, Virgin Atlantic l'a retrouvée et mise sur un vol i France qui devrait arriver à Ndjili le 12 janvier au soir. Un embouteillage monstre. Mieux une série d'embouteillages. Puis un embouteillage monstre. Etc. Il nous a fallu plus de quatre heures pour arriver à Pigeon. Ereinté, je me mets au lit, pas de sommeil. Me voilà au pays de la malaria qui m'a forcé une hospitalisation en juin dernier. Je fais de la prophylaxie antimalariale (?). Espérons que celle-ci tiendra bon. En plus c'est la saison de pluies ici, donc beaucoup de moustiques. J'espère ne pas tomber malade à mon retour à Barbados. 

Hommage à l'abbé Charles Kapende (1946-2025)

J'étais encore à la Barbade lorsque j'ai par mon frère Dominique Kapende appris la mort de l’abbé Charles Kapende. Je me suis résolu de lui rendre hommage mais quelque chose m'a retenu. Je ne saurais dire quoi,  mon coeur résiste à le croire ou voir mort. J'écris depuis un avion Ethiopian Airlines pour Kinshasa. 

Nous qui avons dans notre jeunesse eu le privilège de le connaître, alors qu'il venait d'étre ordonné sous-diacre pleurons un aîné, un formateur, un confrère et un modèle.  Le nom de l’abbé Charles apparait dans près de cinquante articles de mon blog, en parfaite symbiose d’apothéose avec le maître du verbe qu’a été Kapsy.

Aîné, il nous a appris la simplicité et l’enthousiasme dans ce que nous faisons. “Chantez diables”, le voilà mort “brinkessement” comme cet enseignant expliquant à l’inspecteur les raisons de la mauvaise performance de ses élèves.

Formateur, mon prof de francais et religion m’a inspiré de vibrer dans les belles lettres, appuyé par de bonnes connaissances des langues classiques. Il m’a rendu attentif à des sciences dont j'entendais l’existence de sa bouche pour la première fois. Exemple: l’exégèse ou la psychanalyse. “Quidquid recipitur recipitur ad modum reccipientis” correspond à une expression qu’il aimait répéter lorsque les circonstances ne lui plaisaent pas: “ce n’est pas tombé dans l’oreille d’un sourd”.

Un confrère hors pair avec qui j’ai développé une complicité inattendue. Dans son humour intarissable, ce prédicateur sensationnel aimait s’atttribuer des noms : “Kapendson, CKapsie, Labé Salu, Don Carlo, Kapende Swa Yamfu Nketu toma ku nzo nkwenu Nsinga nsitu…”. Tout ça c’était lui. Feu Nestor Kiala alias Mr Boubou ajoutait: “Kapendson Fìls”  Et moi il m’appelait “N’tikudi mayanda” synonyme pelende de héros ou Hercules.

Modèle, oui l’abbé Kapsy a marqué notre génération. Il est apparu à une époque difficile de l’histoire du Zaïre, l’époque du conflit entre l’église catholique qui a vu le Cardinal Malula se refugier à Rome. De voir un jeune homme opter pour le sacerdoce alors même que le monde se désacralisait radicalement, que la société se sécularisait et que les valeurs chrétiennes perdaient du terrain, nous fascinait outre-mesure. Ses services à Kalonda/Katende restent à jamais gravés dans nos mémoires. Tous mes copains de classe sont demeurés impressionnés par cet homme de Dieu. Son ordination fut la première à laquelle nous tous assistames. Après son ministère auprès de l’abbé Nicolas à St Hippolyte, il revint à Kalonda avant de s’envoler pour Rome. Il élevait  un porc qu’il nomma “Bellinda”. Ça aussi c’était l’abbé Charles Kapende.  Quand adolescents, nous rêvions de notre sacerdoce, notre ambition était  d’être comme lui. Chaque rencontre etait une célébration, une bénédiction.

Adieu, merci abbé Charles Kapende. Nous te pleurons unis à ta famille diocésaine et biologique. Estimé confrère, curé, formateur des séminaires, va en paix, que le Bon Dieu te patafiole. Requiescas in pace aeterna Dei. (Kahiudi Claver Mabana)

NB: Ce texte a été lu par l'abbé Michel N’Gob lors des funérailles ce 11 janvier 2025 à Katende. Merci aux abbés Albert, Floribert et Michel. 

Le ton est donné: 2025 a commencé

Alors que l'année 2025 a commencé avec les enterrements de nos morts, voilà que s'ajoute un autre défunt: le patriarche abbé Charles Kapende Swa Yaamvu du diocèse de Kenge. Ce nom se retrouve plusieurs fois dans ce blog, tellement cet homme de Dieu a marqué ma jeunesse. Je lui dédierai un hommage à sa mesure. Que son âme repose en paix.  

Le ton est donné.  La mort fait partie de notre quotidien jusqu'à notre propre mort dont Dieu seul connait la date. Mais il ne faudrait pas être pessimiste. Se préparer à toutes les éventualités. Le monde est méchant. La vie est versatile, elle peut être dure et belle, mauvaise et heureuse. Jn jour ceci un jour cela. Ou le deux à la fois. Méfions-nous des apparences. 

Dans deux semaines, je serai à l'ISP Kenge pour mes enseignements. J'apprends que le personnel enseignant de l"ESU est en grève sèche (sic). Donc je suis en grève, mais j'espère que la situation se détendra sous peu. Les pourparlers sont en cours pour que les revendications des professeurs soient honorées.  

Personnellement et professoonnellement, beaucoup d'attentes et de défis. Des projets aboutiront, j'en suis sûr. L'environnement général jouera sans aucun doute un rôle prépondérant. A nous deux 2025. Meilleurs vœux à toutes et à tous pour une année 2025 prospère et heureuse. 

2025 a commencé

Le temps passe vite. Nous voici déjà au cinquième jour de janvier alors même que les arbres de Noël tardent à disparaître des maisons. Nous voici déjà en train de subir la pesanteur fébrile de janvier qui culmine en février. Longtemps ce mois fut celui où la malaria me frappait; mais l'hahitude a changé au fil du temps. Que réserve cette nouvelle année? La réponse est simple; tout ce que les autres années ont réservé. Bref, comme on dit, plus ça change, plus c'est la même chose.  2024 a eu son lot de surprises, de joies et de malheurs; 2025 aura aussi ses événements inattendus heureux et tristes. Le voeu est de les avoir plus joyeux que pénibles, mais rien ne les garantit. 

Je dois interrompre. Je viens par un audio de Dominique d'apprendre la mort de notre cher abbé Charles Kapende, prêtre du diocèse de Kenge. Que son âme repose en paix. 

Notre arbre de Noel 2024

 

Luna, our cat

31 December 2024. Luna, our house cat, was run over by a mean motorist. Ibangu, Mukawa, Mama and Tata Mapasa will never forget you. Thank you for the joy you brought to our home. We will miss you forever Luna.

31 décembre 2024. Luna, notre chatte domestique, a été écrasée par un méchant automobiliste. Ibangu, Mukawa, Mama et Tata Mapasa ne t'oublieront jamais. Merci pour la joie que tu apportais dans notre maison. Tu nous manques à jamais Luna.

Retour à la vie normale

En ce début de janvier 2025 le retour à la vie normale est marquée par des enterrements. Maman Izay le 3 janvier. Brigitte et Jacky le 4 janvier, Wivine le 5 janvier, Angèle le 6 janvier. Les autres suivront. Chacune sera enterrée dans la dignité, peu importe le lieu. Que leurs âmes reposent dans la paix éternelle de Dieu. 

Les enterrements entraînent habituellemen d'énormes dépenses. Pour faire face à ces frais, nos  familles pauvres et démunies comptent sur des cotisations parfois difficiles à rassembler. Ce qui a quelquefois ou souvent pour conséquence de les renvoyer à plus tard. Suivant les moyens à disposition, les familles nanties manifestent leur pouvoir financier. Les coûts engagés dépendent donc de la classe sociale. Toute famille n'étant pas en mesure d'assumer ces depenses, il arrive que l'état s'en charge en  enterrant les morts dans des fosses communes. 

Au-delà de tout le tralala autour des morts, des deuils et des enterrements, la réalité est que toute personne, riche ou pauvre, heureuse ou malheureuse, grande ou petite, meurt. C'est la loi de la nature. Les honneurs et les frais engagés sont illusoires. Mabele mokonzi. C'est, comme soutiennent certains, la seule justice qii existe au monde. Car même le roi qui condamne à mort, meurt. Même le soldat oh le  bandit qui tuent, meurent. Tous sans exception retournent à la terre. La terre est la vraie reine de l'univers.

Bon retour à la vie normale après le goinfreries des fêtes de fin d'année.  Halte à la licence et à la malbouffe. 

1er janvier 2025

31 décembre 2024. Rien de spécial. Je ne suis presque pas sorti de la concession sauf pour aller avec Chrystelle à la plage. Toute la journée, Mama Mapasa s'est occupée à la cuisine. Elle a préparé de la viande de mouton, des tubercules de manioc,  de la salade et du riz pour la fête avec avec notre communauté africaine francophone. C'était prévu pour 20h à la résidence des Martinez. Nous y sommes arrivés après un détour chez Ma Yvette pour chercher Imad. Aussitôt que toutes les familles invitees sont arrivées, la fête a commencé. Un repas copieux de gala. 

Vers 22h20 nous sommes partis à la messe a St Francis siruée à quatre minutes de voiture. Belle messe de 22h30 a 23h40. Claver Jr a servi, fidèle à ses engagements. Le temps d'arranger les flûtes de champagne à l'espace paroissial situé directement sur la plage. Une bonne cinquantaine de personnes s'y sont donne rendez-vous. Retrouvailles, conversations de compagnie. Minuit a sonné, et les feux d'artifice ont été déclenchés depuis la Mer de Caraïbe. Spectacle grandiose et impressionnant. Eau, boissons sucrées, vins, champagnes et proseccos ont arrosé la soirée. J'ai retrouvé quelques collègues de U⁰wi, fait la connaissance de quelques visages déjà vus mais jamais abordés auparavant. Belle ambiance.

Retour chez les Martinez autour de 0h30. Champagnes, proseccos, sucrées, vins et bières ont de nouveau été offerts autour d'une excellente tarte à la pomme. La musique africaine, notamment sénégalaise, ivoirienne, camerounaise et congolaise, a agrémenté la matinée inaugurale de l'année 2025. Nous nous sommes séparés autour de 3h00 pour arriver vers 3h30 chez nous. Fatigués. Éreintés. Un peo de maux de tête que seul le repos soigne. Je me suis réveillé vers 11h30... après Jr et sa mère, mais avant Ibangu. Après un léger petit déjeuner, je suis retourné au lit. Quelques coups de fil. Vers 18h, je suis descendu à la Plage de Sandy Lane pour éliminer les alcools, sucres et autres aliments lourds consommés au réveillon du 1er janvier 2025. 

Bonne et heureuse année à toutes et à tous. Meilleurs vœux! Que le Bon Dieu nous protège et nous garde en 2025.