Démocratie: "Tu débloques complètement"

"Claver,
Là, tu débloques complètement. Une de tes idées-phares, mais fausse. Tu pousses trop loin. Ne parle pas de choses que tu ne sais pas. Mesures-tu la portée des inconsistances que tu répands. Ta définition de la démocratie est caricaturale et insensée, elle n'a rien d'objectif.  Avouer que les Africains ne sont pas capables de démocratie est une insulte. La démocratie est un processus, non pas un produit fini. Tu as le droit de dénoncer les erreurs de Wade et ses compairs, mais tu n'as pas le droit d'affirmer que la démocratie n'est pas faite pour les Africains. Et pourquoi ne le serait-elle pas? Des efforts réalisés dans des pays comme le Ghana sont remarquables; il faut les saluer.
Le Sénégal, c'est un fait, a pendant longtemps été un modèle en matière de démocratie. On ne peut que déplorer la dérive de Wade qui prend son peuple pour des moins que rien. Mais connais-tu vraiment la réalité politique sénégalaise? Etc."  (Email du 29 janvier 2012)

A quoi je réponds:

"Salut cher ami,
Je me définis avant tout comme un littéraire. Je n'ai fait qu'avouer ce que je ressens. L'Afrique, colonisée et forcée par la suite d'avoir des états "modernes", a un très long chemin à parcourir pour arriver à atteindre le degré de démocratie telle que je l'entends. Elle est encore trop ancrée dans des pratiques d'un autre siècle pour appliquer la démocratie. Le pouvoir en Afrique est avant tout un système soutenu par des intérêts individuels. Il est arbitraire, fondé sur la force et la violence militaires, justifié par la prise en otage des ressources financières et minérales du pays pour son propre avantage. On jouit avec ses proches collaborateurs et sert les intérêts étrangers par le biais d'alliances et de coopérations. Le reste n'est que decorum. Relis mon article: "J'ai volé l'argent des Japonais" sur ce blog.
Tu donnes l'exemple du Ghana. Cites-en d'autres. Ta liste s'arrêtera à quatre ou cinq sur la cinquantaine que compte l'Afrique. On n'est jamais sorti de l'impérialisme et du néocolonialisme. La France peut intervenir en Côte d'Ivoire, au Congo, au Gabon, en Centrafrique comme en Libye, sans soulever la moindre réaction des autres. La démocratie est dictée d'en-haut, depuis les pays occidentaux qui, comme dirait Sony Labou Tansi, forment et envoient les guides providentiels.
La démocratie est un processus, je suis d'accord avec toi. Figure-toi que les femmes du canton d'Appenzell en Suisse, berceau de la démocratie directe, n'ont obtenu le droit de vote qu'en 1990. Et d'ailleurs les hommes y avaient dit niet. Theresa Rohner avait gagné un combat héroique. Ce débat de démocratie, j'en ai été témoin, je l'ai vécu. Je répète: mot créé par l'Occident, la démocratie demeure la propriété de ses concepteurs. C'est pourquoi je te donne rendez-vous dans cent ans, bien après ma mort. En fait, la caricature constitue notre réalité; nous étions souverains à l'époque de Monomotapa.

Qui a dit que la démocratie était faite pour les Africains?

Mot forgé par l'Occident, il reste la propriété des Occidentaux. Depuis des millénaires, c'est eux qui pratiquent la démocratie, en modifient ou améliorent le contenu. Ils l'ont inventé, l'imposent sous le couvert de leur impérialisme ou néocolonialisme après les prétendues indépendances. Les Africains se sont greffés, par l'accident de la colonisation, sur une histoire dans laquelle ils ne trouvent aucun repère. D'où les mascarades électorales toujours entachées de malversations et de falsifcations qu'on voit un peu partout en Afrique. Les dictateurs d'une génération étaient élus à 100%. La nouvelle génération est plus pragmatique: elle accepte l'opposition, agit dans l'ombre, tue dans le silence. Le pouvoir est au bout de leur canon.
Vous voulez une définition de la démocratie africaine? C'est un exercice cynique organisé par le pouvoir en place pour s'y maintenir avec l'approbation tacite du peuple. Le fusil fait le reste, muselle le récalcitrant, assure l'ordre tel que voulu par le maître. Tout le reste n'est que blablabla. Le scénario est orchestré de sorte qu'avant comme après l'élection, rien ne change. C'est pourquoi le sang doit couler comme holocauste pour blinder des sangs des innocents les pactes maléfiques avec le diable. N'oubliez pas que je suis un mythologue. L'Afrique n'en a pas fini de nous montrer son visage au nom de la démocratie.
En Côte d'Ivoire, comme si le ridicule ne tuait pas, Robert Gueï s'était présenté à la télévision avant même la clôture du dépouillement des voix pour remercier la population de l'avoir élu. Le même Gueï avait emprisonné les joueurs de l'équipe nationale de foot pour avoir été éliminés de la Coupe d'Afrique des Nations. Cela s'était déjà vu en Guinée du temps de Sekou Touré. Ne vous en faites pas: je suis moi-même un dictateur. Toutes les responsabilités que j'assume, je les exerce d'une main de fer, de façon intransigeante. Comme mon feu père, je hais la médiocrité. Cependant, il y a des choses qui me répugnent.
La candidature de Wade  85 ans, pour un troisième mandat à la tête du Sénégal, me donne de la nausée. Je comprends la passion des jeunes. On valide le vieillard sénillant, on invalide le jeune. Prouver l'objectivité des critères de validation demeure sujet de dispute. Quelle honte pour le Sénégal incapable d'en découdre avec un vieux cocon qui s'accroche au pouvoir. Il a déjà fait ses preuves, on le connaît, on ne peut plus rien attendre de lui. Quel recul en terme de gouvernance! Quelle honteuse victoire de la classe au pouvoir. Le peuple continuera de croupir dans la misère et d'être saigné à blanc comme au Soudan, au Zimbabwe, au Gabon, au Cameroun, en RDC, en Egypte, en Lybie, au Togo par des prédateurs devenus - secret de polichinelle - millionnaires ou milliardaires sans le savoir. Mais le peuple, quel peuple? Détrompez-vous. Souvenez-vous des 25% des voix pour être élu président. Wade n'organise pas les élections pour les perdre. Ce n'est pas Abdou Diouf. Encore moins L S Senghor. Au fait, le Sénégal avait pourtant si bien commencé. Je vous dirai que, toujours de l'incapacité des Africains en matières de démocratie, c'était comme de la peinture sur le mur d'un bâtiment, qui s'émousse sous les coups des intempéries. On est aujourd'hui dans l'arbitraire total. Les passions se découvrent, les gens sont descendus dans la rue. Il leur manque seulement une chose: le fusil, seul silencieux à maintenir au pouvoir par défi. Un enfant de douze ans armé jusqu'aux dents est plus fort que cent adultes tous réunis.
Les décideurs, acquis à la cause du pouvoir, valident tel ou tel candidats en fonction de leurs propres intérêts personnels. Le pays ne les intéresse pas. C'est quoi un pays? Une organisation imposé de toutes pièces par la volonté de l'Occident. Seuls les agendas cachés décident des lois démocratiques. Vous avez dit corruption? Non, démocratie. Pourquoi scierais-je la branche de l'arbre sur laquelle je suis assis? MPR égale Se Servir? Non, mais oui en réalité. Résultat: tous les dynosaures n'ont-ils pas vécu comme d'intouchables pachas? Tout ce qui a un début a une fin. Dieu seul sait comment cela finira. Chaque pays a son secret, chaque dictateur a son sorcier invisible.
Mon amie, Mme Schmitt, m'a rappelé hier un dicton que j'avais oublié: "Die Schwaben können alles, aber kein Hochdeutsch" (Les Souabes savent tout faire, sauf parler l'allemand standard).
Démocratie, démocratie, c'est quel néologisme ça? Ce n'est pas pour nous, Africains. Revenez dans un siècle pour en parler aux Africains. Je ne serai plus là.

Les résultats des législatifs de Kenge

Je me suis bien marré lorsque j'ai vu les résultats de Kenge. Que Godé Mayobo ait gagné à Kenge, laisse réflechir et relève presque d'un  miracle. Je croyais qu'il n'y était pas connu. En cette matière, c'est la campagne qui résoud tout: gagne celui qui distribue de l'argent. J'ai aussi constaté que Lumandus, Hubert Masala, a obtenu plus de voix que Godé. Mes cousins directs n'ont pas démérité du tout: le plus âgé a obtenu 1 300, un second 500 et un troisième 44. Mes anciens condisciples du primaire comme Odon Mbulungu ont aussi eu droit à quelques voix de consolation. Astrid Buka, stimulée par sa position antérieure, a eu un bon score. Les meilleurs sont les anciens de Kalonda: Théo Mbemba, Lumandus Masala, Godé Mayobo. Et dans leur suite Floribert Kasamba, Félicien Munday, Darius Mbenza... et même des plus jeunes. D'autres anciennes gloires ont été échaudées: Tatanene, Vudisa, Boloko, Dr Kilembe. Et enfin, Faustin Kwakwa avec ses 800 voix. Le prochaine fois sera sans aucun la meilleure. Me Matadiwamba s'en est sorti, sans trop de dégâts. Mbuta Mboso a prétendu que sa position a été prise par Godé Mayobo.
Pourquoi tant de candidats - certains frères et cousins plus nombreux que les trois postes à pourvoir - pour si peu de place? Que retenir de ces résultats?
La politique est une manne du ciel; au-delà de la gloire et du pouvoir, elle paie mieux que tout autre métier au Congo. Ainsi, chacun tente sa chance. Y réussit celui qui sait... jongler avec les mots et tenir ses promesses électorales. Félicitations donc aux heureux élus! Courage aux malheureux candidats!
Mon cousin, lui, parle d'irrégularités et de fraudes massives, de bourrages des urnes, etc. Il a en réalité gagné, mais il n'a pas pu corrompre le président du centre électoral. Politique, politique, ... mani pulite.
Beno me nunga, mono landaka propaganda na beno, Kenge kele na mfunu ya masa ti courant,  beno tudila beto yo. Beto ta tala bisalu na beno. Bayina me bela, bo vutuka na nima mvula tanu kana Nzambi kuzola.

Dire la vérité, quel calvaire!

Le mensonge est-il inné ou acquis? La tricherie, la falsification, le faux, ont assurément des racines plus profondes dans la nature humaine. C'est avant tout une attitude de l'esprit. Je ne suis pas qualifié pour donner un avis de spécialiste, je me contente de quelques observations.

Chrystelle et Claver grandissent, je veux dire, ils commencent à faire des choses qu'ils ne faisaient pas il y a quelque temps. Par exemple, se défendre à corps perdu lorsqu'ils commettent une bêtise. Ils ont pris conscience de la culpabilité et de la faute, au point de mentir ou de détourner la vérité quand c'est nécessaire. De là à repenser qu'ils disaient toute la vérité il y a à peine quelque temps.

Des phrases telles que les suivantes - "Papa, c'est pas ma faute... C'est pas moi qui ai fait ça. C'est un accident. Je n'ai rien fait. J'ai pas ouvert la télé, elle a commencé à marcher comme ça."- sont de plus en plus fréquentes. Si vous y ajoutez la complicité des jumeaux, vous aurez une belle peinture familiale.

L'autre jour, revenant de l'université, j'ai trouvé mes babouches à l'extérieur, mouillées par la pluie. Or je sais que mon fils, obéissant à la règle qui leur défend de marcher pieds nus sur la pelouse, se chausse parfois de tout ce qu'il trouve de disponible que ce soit de sa taille ou pas. Suivez alors la conversation qu'on a eue à peu près:

- Qui a laissé mes chaussures dehors, sous la pluie? Ai-je demandé.

- Pas moi, Papa.

- Qui alors?

- Je sais pas.

- Alors c'est toi.

- Non Papa, c'est pas moi.

- Alors c'est moi qui les ai laissées là?

- Oui, oui, c'est toi, Papa. Je t'ai vu avec ça avant la pluie.

- Tu m'as vu avant la pluie?

- Oui, Papa. C'est toi, c'est toi qui a laissé les babouches.

- Pinocchioooo! Attention au mensonge!

- Non, Papa. Je ne veux pas avoir un long nez.

- Mais ton nez est déjà long.

- Non, non, c'est non. Quand je dis non, c'est non. (Une phrase que je dis souvent)

Chrystelle qui vaquait à autre chose, s'en mêle: C'est pas Claver qui a fait ça.

- Qui alors?

- C'est toi, Papa.

- On ne joue plus, sinon pas de télé ce soir. Qui a laissé mes babouches dehors?

- C'était un accident, Papa.

Dans quelques jours ou semaines, Claver va perdre ses premières dents de lait. Cela me rappelle ma propre enfance, et tous les drames farfelus fomentés autour de cet événement. Lorsque je commençais ma première primaire à Mutoni, mes dents perdues à Kabwita, n'avaient pas encore repoussé. Le chef Mutoni de l'époque exigeait que je lui apporte des noix de cola pour qu'il me les rende. Mon père refusait de me donner ces colas, arguant qu'elles repousseraient naturellement. Quant à moi, je croyais mordicus que le chef Mutoni, par ailleurs parent de mon père, y était pour quelque chose.

Une chose est sûre: on en conservera symboliquement quelques-unes pour leurs grand-parents encore vivants. Tradition africaine oblige, semble-t-il. Mais que diable, ces enfants ne sont-ils pas barbadiens?

Dictionary of African Biography

FYI

The details you requested are below:

Mabana, Kahiudi C. “Dongala, Emmanuel Boundzéki.” Translated by Desmond Hosford. In Dictionary of African Biography, edited by Emmanuel K. Ayeampong and Henry Louis Gates. New York: Oxford University Press, 2012. 2:241–42.

Mabana, Kahiudi C. “Kamanda, Kama Sywor.” Translated by Desmond Hosford. In Dictionary of African Biography, edited by Emmanuel K. Ayeampong and Henry Louis Gates. New York: Oxford University Press, 2012. 3:276–77.

Mabana, Kahiudi C. “Mayengo, François-Médard.” Translated by Desmond Hosford. In Dictionary of African Biography, edited by Emmanuel K. Ayeampong and Henry Louis Gates. New York: Oxford University Press, 2012. 4:142–43.

Mabana, Kahiudi C. “Monsengwo, Laurent Pasinya.” Translated by Desmond Hosford. In Dictionary of African Biography, edited by Emmanuel K. Ayeampong and Henry Louis Gates. New York: Oxford University Press, 2012. 4:263–64.

Mabana, Kahiudi C. “Nkashama, Pius Ngandu.” Translated by Desmond Hosford. In Dictionary of African Biography, edited by Emmanuel K. Ayeampong and Henry Louis Gates. New York: Oxford University Press, 2012. 4:479–81.

Mabana, Kahiudi C. “Sony Labou Tansi.” Translated by Desmond Hosford. In Dictionary of African Biography, edited by Emmanuel K. Ayeampong and Henry Louis Gates. New York: Oxford University Press, 2012. 5:440–41.

Mabana, Kahiudi C. “Tchicaya U Tam’si.” Translated by Desmond Hosford. In Dictionary of African Biography, edited by Emmanuel K. Ayeampong and Henry Louis Gates. New York: Oxford University Press, 2012. 5:522–24.

Thanks!

Jenny Keegan

Assistant Editor

Reference Division

Oxford University Press

Publier... quel parcours de combattant!

Depuis plus de six mois, j'ai soumis un projet de publication aux presses universitaires d'une institution de bonne réputation. Sur leur site, il est dit qu'on reçoit la réponse après trois ou quatre semaines. Faux en réalité car il m'a fallu attendre six mois. Et même pour obtenir cette réponse, j'ai dû écrire plus de quatre emails de rappel. Voici la réponse:

Je vous présente mes excuses pour le délai de ma réponse. Ce fut une fin d’année des plus mouvementées. J’ai le regret de vous informer que la collection a suspendu ses acquisitions pour l’avenir prochain. D’autres parts, les PU réarticulent actuellement leur programme de façon à limiter la publication d’ouvrage hors-collection. Advenant la réouverture de la collection, je me permettrai de vous réécrire.

Souffrez que je garde l' anonymat de l'expérditeur. Une réponse pareille aurait pu m'être donnée six mois auparavant. Jugez vous-même.

2012 commence très mal...

Après les morts, c'est la maladie.
Dieu seul sait.

L'Or du Maniema de J. Ziegler

Voilà comment ce roman de Jean Ziegler qui date de 1996 est présenté, le 30 décembre 2011, aux lecteurs de Digitalcongo:

"Jean Ziegler largue sur le monde de la culture l’ouvrage « L’Or du Maniema », une histoire du Congo des années 60 (…)
Kinshasa, 30/12/2011 / Culture

Dans ce roman, le vice-président du comité consultatif du Conseil des droits de l’homme des Nations unies retrace une époque de troubles internationaux et d’incertitudes, pas si lointaines, face à un pays ravagé par des siècles d’esclavage et de colonialisme, les tentatives et les espoirs de ceux dont la morale a été épargnée par les coups de boutoir de la violence."
Le Potentiel
(Source: http://www.digitalcongo.net/article/80446)

Ah la culture!

Cap sur 2012

Il est encore temps de pré-voir l'année 2012. Les voyants s'y sont déjà adonnés, annonçant merveilles et monts, leurres et lueurs. Les poulpes, les horoscopes sont sollicités. Les vols des oiseaux du ciel, les tarots, les canaris divinatoires, les messages des "professeurs", les dés des joueurs, etc. autant de moyens pour prédire l'avenir selon les puissances extraordinaires auxquelles on croit. Tout cela n'est qu'humain. Certains oracles prédisent la fin du monde ou l'apocalypse pour le 21 décembre 2012. Allez-y voir!

A un ami, j'ai demandé ce que lui réservait l'année 2012. "Rien", m'a-t-il répondu. "Je ne crois en rien; je prends les choses comme elles viennent."

D'un autre, j'ai observé la réaction à mes voeux: "Merci pour tes voeux. Si ce que tu m'as souhaité pouvait se réaliser, fut-ce à moitié, je serais l'homme le plus heureux du monde. A l'Eternel d'en décider!"

Un troisième m'a carrément remis à ma place: "Les voeux, c'est des trucs inventés par les Occidentaux capitalistes pour mieux mettre le monde à genou. C'est curieusement un rite auquel même les malfrats se soumettent."

La quatrièrme personne, plus réaliste, semble pessimiste: "Le monde s'effondre, l'euro dévalue, le climat se détériore, Obama risque de perdre son poste, l'Afrique s'engouffre dans l'opportunisme politique, la RD Congo est toujours pillée, Wade se représente au Sénégal, que veux-tu attendre de 2012 sinon désolations et grincements de dents."

Le cinquième, homme religieux, n'y voit que grâces et bénédictions: "2012 sera une année bénie pendant laquelle Dieu Notre Père, dans Sa grande miséricorde, manifestera aux hommes Sa puissance, Sa gloire et Son amour. Qu'Il soit loué pour la vie qu'Il nous a donnée."

Le libre-penseur, l'agnostique, l'optimiste, le pessimiste, le récalcitrant viscéral à l'ordre mondial comme l'observateur universel, le pieux, etc. chacun y lit le signe qu'il veut bien y voir. Cap donc sur 2012. A chacun ses options!

Paix à mes morts!

Non à la violence

L'attaque contre Monsieur Kengo wa Dondo est un acte de violence inacceptable. Que les "combattants" posent leurs revendications, expriment librement leurs désaccords avec les autorités du pays, ne devrait pas conduire à des agressions aussi brutales, criminelles que sauvages des personnes.

Cet homme réputé rigoureux et énigmatique aux yeux de certains est un dynosaure des régimes congolais. Cet homme aux chapeaux tentaculaires a occupé tous les postes imaginables sous Mobutu, donc un corrompu comme tous les autres. Les étudiants belgicains des années 80 s'en souviennent. Ils circulent par milliers encore sur les routes de Kinshasa, de Bruxelles ou Montréal, qui vivent paisiblement, sans fanfares ni trompettes. Lui a le malheur d'être président du sénat et d'avoir été candidat malheureux aux élections présidentielles. Certains estiment qu'il n'aurait pas dû se présenter, pour laisser la voie libre à Tshisekedi. Si nous nous battons pour la liberté, acceptons la liberté individuelle de chaque fils et de chaque fille de ce pays. Le sens de la démocratie, c'est aussi d'être bon perdant et de respecter son adversaire, son opposant.

Des analystes ont décrié l'Opposition congolaise comme étant incapable de s'organiser, minée par des égoïsmes insurmontables au lieu de viser une victoire commune. Il y a un apprentissage à tout. Il ne revient nullement à Kengo wa Dondo d'en payer les pots cassés.

Vous avez dit "Démocratie"? Ce n'est pas pour nous, Africains. Les agressions physiques, quelles que justifiées soient-elles, n'ont pas de raisons d'être. La conscience de l'individu ne se module pas à l'intimidation armée. Le sourire ne s'ordonne pas au fusil, sauf au théâtre ou à la comédie des rois. Non à toutes formes de violence!

Un deuxième neveu est mort: Nzola

Après Godé, c'est le tour de Nzola, 27 ans. Le troisième fils de ma cousine Kubuta est mort ce 1 janvier 2012 à Kinshasa, à la suite d'une opération chirurgicale à l'estomac. Il laisse un enfant. Que son âme repose en paix!
Comme quoi l'année commence. Voyons voir ce que les prochains jours et mois nous réservent. L'Eternel Dieu seul sait. A Lui honneur et gloire éternellement!