Des leçons à tirer de l'élimination

1. Une victoire ne s'improvise pas, elle se prépare à coup de sacrifices. C'est comme réussir dans la vie, ce n'est pas donné. C'est le fruit d'un effort de chaque jour et de plusieurs années. Nous avons vu une équipe des Léopards complètement désorganisée avec une défense qui panique, un milieu de terrain inexistant, une attaque sans inspiration. Pour avoir pratiqué longtemps le foot, je crois avoir un sens de ce sport que beaucoup n'ont pas. Rien qu'à observer à la télévision un match, je sais spontanément déceler un bon défenseur dans une équipe ou un attaquant de pointe chasseur des buts. Qu'on me comprenne, j'entends par bon quelqu'un qui se met au-dessus de la mêlée. Pour en arriver là, un encadrement solide est nécessaire. En réalité, c'est à Kinshasa que la RDC a été éliminée. Casablanca n'a fait que parachever l'oeuvre commencée à Kin. Les Marocains étaient techniquement supérieurs, les plus forts; ils ont joué au foot pendant que les Congolais couraient derrière le ballon; ils ont construit leurs actions avec efficacité et ont obtenu le résultat souhaité.  

2. Politisation du sport. Président de la république, députés et autres autres dignitaires politiques sont allés encourager les Léopards. Des millions des dollars ont été dépensés, non pas pour améliorer la performance des joueurs, mais pour décaisser des fonds du trésor national. S'il y avait eu qualification, des trompettes et clairons auraient retenti, soulignant sans répit les mérites du Président, des députés et du gouvernement, qui la mettraient au bilan positif de leurs mandats. La propagande électorale aurait commencé pour exiger immédiatement un autre mandat, en vantant le soutien de l’élite politique au pouvoir. Maintenant que la qualification n'a pas été obtenue, nul ne parle d'échec. Pas de mea culpa post mortem. On a plutôt cherché le bouc-émissaire. Alors que le foot est un sport collectif, on est allé saccager la propriété du sieur Luyindula qui a provoqué les deux premiers buts. L'entraîneur étranger importé a "jeté l'éponge", encaissant au passage ses milliers de dollars de décompte final. 

3. Une meilleure préparation. On n'a pas préparé l'équipe mais on a attendu qu'elle se qualifie pour le Mundial. Avec ses deux coupes d'Afrique et une participation à la Coupe du Monde, le dictateur honni Mobutu avait réussi là où ses successeurs "démocrates" échouent depuis des décennies. Nous qui avons un certain âge, savons comment l'équipe des Léopards a été formée, comment des moyens importants ont été mis à disposition pour un encadrement professionnel approprié. Des stages d'entraînement organisés à la Base de Kitona, au Brésil, ou ailleurs. Les joueurs évoluaient pour la plupart au pays. Le retour des Kialunda et autres a marqué les esprits. L'effort et l'ambition étaient palpables, fondés sur du roc, dans le chef du Chef. Il y avait une réelle vision d'excellence et d'efficacité. Une équipe technique bien choisie, un service d'encadrement de grande qualité, un esprit compétitif. La RDC a une prestigieuse histoire du football et des sports dont on dirait que les jouisseurs et les corrompus actuels ne sont pas conscients.   

Maroc - RD Congo

Je viens de suivre le match Maroc - RD Congo. La RD Congo a présenté la pire des équipes des Léopards que j'ai jamais vue. Des défenseurs qui paniquent, une médiane inexistante, des attaquants sans inspiration. Aucune fois j'ai vu qu'ils fassent six passes à terre. Un entraîneur sans identité ni technique. C'est le pire des matchs des Léopards que j'ai vus ce soir. Au lieu de dépenser tant d'argent pour des futilités politiques, il faudrait l'investir dans une organisation et une infrastructure efficaces des sports. Qu'on cesse avec des entraîneurs non nationaux! Qu'on oublie les joueurs évoluant ailleurs où ils ne brillent même pas! L'ossature de l'équipe nationale doit être nationale, pas fait de bric-à-brac de joueurs importés qui n'ont aucune expérience des réalités du pays.  

La liste des élèves de 3e 78-79 au PSK

Ci-dessous les noms des élèves de 3e littéraire, 78-79: 

1. Bioshi Nzeyi Mathieu 2. Bwaki Meloud 3. Lufu Mutombo Fidèle 4. Kingolo Albert 5. Lusilu Bipa Robert 6. Mabwisi Mbomoyi François 7. Kimvunza Mukolo Ngonzo 8. Ndandu Kwangu Charles 9. Pesa Bisewo Ignace 10. Kahuma Ngunza Michel 11. Kiala Floribert 12. Yamba Mupepe Rigobert (RIP)13. Tshilema Mulalu Grégoire (RIP) 13. Vudisa 14. Iwongi François 15. Mbalibi Mbelenge Jean Claude 16. Nzalalemba Kuyakana Richard 17. Manzanza Mazumbu 18. Nkoyi Mukuba Rigobert (RIP) 20. Fumudiya Mbuta 21. Mongungu Bol Sia Moy Jules 22. Mukinzi Kapita 23. Mongunza Raoul 24. Mutaba Mbeko Anaclet 25. Kiwa Lebozila (RIP) 26. Ngumbu Masas Mpasi Bun 27. Makakala 28. Malangwa.

Nous avons un magistrat Mbalibi; des avocats tels Mongungu, Malangwa, Mongunza, Kimvunza , Iwongi; les prêtres: Abbé Kingolo, Abbé Lusilu, Abbé Pesa , Abbé Yamba ( RIP), Père Mabwisi ( SVD), Abbé Ndandu, Abbé Kiala.

23 mars 1979 - 2022

Pour bien comprendre l'article précédent, je dois remonter à 43 ans plus tôt. Le 13 août 1978, les abbés Michel N'Gob et René Singa sont ordonnés prêtres à Notre-Dame, Kenge. Le 14 août, après une réunion de la consulte diocésaine, Faustin Mampuya et moi-même sommes nommés régents au petit séminaire de Kalonda pour l'année scolaire 1978-79. L'équipe dirigeante du petit séminaire compte les abbés Charles Kapende comme directeur et René Singa comme préfet de discipline, les pères SVD Charles Schwertz et Bernard Overgoor, et les régents susmentionnés. Il faudra aussi citer les professeurs Crispin Makelele, Delphin Kilumbu, Bizau Mayamba, Ngwanza. 

Une année scolaire marquée par l'ouverture par Mgr Lubaki, évêque co-adjuteur de Matadi et président de la CEPKIN (conférence épiscopale provinciale de Kinshasa) du grand séminaire St Augustin en novembre 78. Une quarantaine d'étudiants constituent la première promotion de cette institution, encadrés par les abbés Boniface Ndoyi d'Idiofa (recteur) et Jean-Valère Mbuluku de Kikwit (vice-recteur) qui assurent leur installation sur l'ancien site du juvénat SVD. Ces deux pionniers feront partie de notre communauté ecclésiastique en attendant que leurs propres logistiques ne soient opérationnelles. 

Au petit séminaire, l'ambiance est cordiale, les formateurs comme les élèves s’attellent consciencieusement à leurs besognes jusqu'à ce jour du 23 mars 79 où s'amorce une véritable révolution. Les bouillants élèves de troisième littéraire se rebellent contre les autorités et réclament une meilleure alimentation, plus d'ordre. Monsieur Anaclet Mutaba, séminariste de Saint-Esprit, Kenge, est parmi les meneurs de cette insurrection qui a secoué le séminaire. 

Pour la petite histoire, Anaclet m'a approché il y a une année ou deux pour me demander d'écrire un article sur ce blog à ce sujet. C'est désormais chose faite grâce à l'interview écrite que nous avons spontanément réalisée sur Messenger hier 23 mars 2022, entre 0 heure et 10 heures du matin, heures de la Barbade. J'étais témoin de ces événements, et acteur au niveau de l'équipe des formateurs.

Je profite de l'occasion pour rendre hommage à toutes les personnes entre-temps décédées: les pères Overgoor et Schwertz, les abbés Ndoyi, Singa et Mampuya, M. Tshilema. Non cités dans l'articles mais témoins des événements: l'abbé Rigobert Yamba, les frères Hermann, Pirmin, Jean-Baptiste. Nos aimables cuisiniers, ouvriers, chauffeurs, jardiniers, et d'autres dont les noms ne me reviennent pas. Paix à leurs âmes!   

Je souhaiterais si possible obtenir de Katende la liste des élèves de troisième 78-79. J'ose croire que les archives sont bien gardées en dépit des bouleversements qu'a connus le pays à tous les niveaux. Merci Anaclet pour cette initiative si éclairante et ta contribution à ce blog.     

La grève de mars 79 au Petit Séminaire de Kalonda

23 mars 2022. Interview avec M. Anaclet Mutaba:

AM: Bonsoir Mbuta Muntu. Aujourd'hui le 23 mars c'est le 43ème anniversaire de notre grève à Kalonda. Je pense que vous vous en souvenez.

KM: Bonsoir Anaclet, je n'ai pas retenu la date mais je me souviens de la grève. Ecris tes souvenirs, je vais les publier sur mon blog.

AM: Nous n'avions pas prévu que l’événement serait ainsi. Nous pensions que les abbés (Kapende et Singa) allaient venir vers nous mais hélas personne ne s'était approché. Ce vendredi-là, nous devrions avoir à la première heure le cours de latin avec le père Ben et à la deuxième chimie avec le père Charles. C'est ce dernier qui était venu s'enquérir de notre refus aux enseignements.

KM: Que s'est-il passé ensuite?

AM: Comme aucune autorité du séminaire n'était venue vers nous, on s'était décidé de boycotter les activités scolaires sauf les heures de prières. Ce matin-là nous sommes allés à Modèle, c'est là que nous nous sommes concertés, que la reprise des activités ce serait avec Monseigneur. Et que si on arrivait à renvoyer un de nous, tous nous devrions demander nos dossiers. Nous sommes rentrés au séminaire à l'heure du repas de midi, mais l'ordre avait été donné que nous n'avions pas droit au repas. Par solidarité, ceux de quatrième voulaient nous laisser la nourriture, mais nous avions refusé.

KM: Tu révèles des détails qui m'étaient inconnus. Comment s'est passée la suite?

AM: Le soir, nous sommes allés prendre les plats de nourriture au réfectoire. Kajos, Jim et Mbongo Mpasi n'avaient pas fait une résistance pendant que nous prenions les plats à la cuisine. C'est à ce moment que ceux de première et deuxième commencèrent à crier au voleur. Pour nous, nous avions récupéré notre nourriture de midi. Le samedi pas de cours pour nous, nous étions en train d'attendre l'arrivée de Monseigneur l'Evêque qui n'est arrivé que le dimanche soir. Le dimanche, pendant l'homélie, l'abbé Kapende avait fait allusion à notre grève en parlant de " khalu madinga". Le même dimanche, lorsque nous avions appris que Monseigneur l'Evêque était là, nous sommes allés chez lui, mais il nous demandera de l'attendre lundi puisqu'il se rendait à Masamuna. Le lundi, nous nous sommes rendus en classe comme Monseigneur l'Evêque nous l'avait recommandé mais hélas aucun n'enseignant ne s'était présenté. Le soir, nous sommes allés devant la chambre de Monseigneur qui était de retour. A sa sortie de sa chambre, l'abbé Kapende s'était pointé pour parler de notre comportement.

KM: Oui, je me souviens de l'homélie sur "khalu madinga". Quelle mémoire! Je me souviens aussi de notre rencontre avec Monseigneur qui rappellera une grève que nous avions faite en 1970 à cause des "milembwa" et comment l'abbé Kilunga, le père Ben et lui-même l'avaient gérée. Il y avait les abbés Kapenda et Singa, les pères Overgoor et Schwertz, le régent Mampuya et moi. Je me souviens également des renvois que nous avions décrétés. La suite des événements s'il te plait.

AM: Je reviens à la journée de samedi; un petit incident, nous avions voulu aller au réfectoire mais le régent Mampuya nous avait empêchés. Il va prendre les babouches de Manzanza et de Ngumbu (RIP) qu'il jettera sur le toit de la cuisine; pour répliquer nous sommes allés déposer nos babouches devant sa chambre jusqu'au moment où il est allé reprendre les babouches de nos amis; et nous avons récupéré les nôtres.

KM: Olala tu reviens sur des détails que j'ai complètement oubliés. Effectivement, Faustin s'occupait de l'intendance. Il avait aussi été visé par la grève.

AM: Le mardi, le 27 mars 1979, Monseigneur l'Evêque était venu dans notre salle de classe pour s'entretenir avec nous. C'est nous qui avions commencé à parler des raisons de notre grève. Notre première raison, le manger; il n'y avait plus de règlement; nous avions demandé que le régent Mampuya devrait se comporter comme les autres grands séminaristes. Et nous lui avions dit que l'autre jour l'abbé Kapende nous accusait d'être toujours en dehors de la classe, en forêt; pour nous c'est pendant ce temps que nous allions chercher les noix. Nous étions blâmés et il nous avait prodigué quelques conseils, pour lui nous devrions être renvoyés tous. Il avait commencé à pleuvoir pendant notre entretien. A la fin nous avions entonné " Kilumbu ya Nzambi silaka beto yo yai mene kulunga."

KM: Ah bonjour Anaclet, j'ai dormi entre-temps. Ce que vous reprochiez à l'abbé Mampuya m'est connu. Parle de l'issue de la grève car je n'ai jamais oublié ce que Fidèle Lufu dépité m'avait dit à l'époque.

AM: Nous avions encore dit qu'on nous donnait de l'eau colorée soit disant que c'était le lait.

KM: Il y a eu finalement des "meneurs" qui ont été renvoyés. Voudrais-tu commenter comment cela s'est passé? Continue stp... je vais éditer et publier cette interview.

AM: Tous ceux qui étaient renvoyés n'étaient pas forcément meneurs; parmi les renvoyés, il y a Bwaki Meloud qui était parmi les meneurs. Kahuma était un éclaireur, Nzalalemba je ne vois pas la raison de son renvoi; l'abbé Lusilu était très actif pendant la grève. S'agissant de l'abbé Ndandu et Kimvunza, je ne sais pas vraiment pourquoi ils étaient renvoyés. Il y a Mongungu, chef de classe, Fidèle Lufu, et moi même qui étions des meneurs.

KM: D'accord. C'est du passé mais qui reste gravé dans les mémoires.

AM: Après notre retour nous avons trouvé qu'il y eût amélioration pour la nourriture, il y aura un guide comme règlement. Mais nous avons été relégués au dortoir des petits, et nos chefs de dortoir étaient ceux de deuxième. Et moi, je remplaçais Mongungu comme Senior de la classe. Comme je n'étais pas renvoyé beaucoup d'entre nous me considérait avec les miens notamment Grégoire Tshilema, Paix à son âme, Lufu et Ngumbu étant des traîtres.

KM: Oui, il y a eu des remous dans tous les sens. Cette histoire a vraiment marqué et bouleversé l'année 78-79.

AM: Plusieurs personnes ont été indexées comme incitateurs tels le père Ben, le père Charles et le prof Makelele.

KM: De cela je me souviens aussi.

Journée de l'abolition du racisme

21 mars. Le racisme finira-t-il un jour? Dans le temps, je définissais le racisme comme la radicalisation de la différence de la peau, l'exagération des stéréotypes liés à la pigmentation cutanée. Il s'est avéré au fil des années que cette acception était naïve et superficielle. Le racisme est plus profond que juste la différence de la couleur d'épidermes. C'est une idéologie, un mode de vie, une attitude qui implique des complexes d'infériorité et de supériorité. C'est fondé sur le principe de l'inégalité des hommes soit par leur naissance biologique soit par leur appartenance sociale. Comme quoi la couleur de la peau est déterminante dans les rapports entre les hommes. Il y a trop d'idées reçues qu'il faudrait revoir ou revisiter.

Le nègre n'est pas noir. Le nègre est d'abord une idée inculquée à une certaine catégorie d'hommes qui ont accepté d'agir comme tels, de fonctionner selon l'image leur imposée par les maîtres. Le nègre est un complexe habilement inoculé par le pouvoir dominant aux esclaves, aux ouvriers, aux exploités et autres opprimés en insistant sur la couleur de la peau. Le nègre se croit homme jusqu'au jour où il se voit écarté de la catégorie des êtres humains, maltraité pour n'avoir pas obtempéré aux injonctions de ses supérieurs naturels. Il lui a été imposé de se penser idiot, paresseux, sous-homme, instinctif, incapable de raison, pauvre, inapte à la gestion de son pays comme cela s'entend de plus en plus de nos jours. Bref, tout ce qui est négatif est impliqué ou inclus dans la notion du nègre. Depuis des décennies, on a pris l'habitude de remplacer le mot nègre péjoratif par le mot noir, plus apte à faire passer la différence. En réalité, rien a changé sauf la tonalité ou le ton. 

Hier, l'Université des West Indies a organisé un forum très révélateur. Les orateurs et oratrices ont presque tous revendiqué l'éducation ou mieux l'accès à l'éducation comme la clé de la solution au problème du racisme. Autrement dit, l'éducation pour tous comme propulseur du développement mental et de la prospérité économique. Mais ils ont presque tous oublié de mentionner: quel type éducation? Une éducation qui réponde aux problèmes réels des hommes dans leur milieu, non pas celle te type colonial des ancêtres gaulois. Ils ont mentionné l'étude des langues française, espagnole et portugaise comme essentielle pour la connaissance de la région et la prise de conscience des races qui constituent la Caraïbe. Une oratrice, adepte de la "réparation" ou de la "justice réparatrice", a évoqué une meilleure reconnaissance des origines africaines et amérindiennes comme fondamentale pour l'éradication du racisme. La différence existe non au niveau naturel, mais au niveau culturel et idéologique. Damas, métis à la Caraïbe, s'est retrouvé noir en France. Voilà qui explique tout. La vie pacifique entre races différentes n'est possible que si tous les membres de la communauté arrivent à un degré élevé de tolérance et de compréhension mutuelles. Le chemin est encore long, mais il faut l'amorcer avec courage et lucidité. 

Pour quelqu'un comme moi qui ai passé la majeure partie de ma vie en Occident, en dehors de mon pays de naissance, le problème du racisme est vécu de façon dramatique. Déjà au pays, les missionnaires et les autres expatriés me paraissaient supérieurs, riches, bien dans leur peau, alors que pesait sur nous le sort de la pauvreté et de la misère. Mes séjours en Italie, en Suisse et en Allemagne, m'ont montré la place qu'occupe dans le monde ma race, la race à laquelle je m'identifie et dont je suis forcé d'accepter le destin. J'ai beaucoup observé. J'en suis devenu conscient. J'ai compris que le racisme est une culture de la différence, qui s'acquiert déjà enfant au fil des années. Le racisme n'est pas inné, il est instillé dans le cœur des enfants et des adultes. La vie fait le reste. On l'a encore vu en Ukraine où des Noirs ont été abandonnés au quai des trains à leur triste sort alors que les Ukrainiens et autres Blancs prenaient le train pour fuir l'invasion russe. En Afrique, les Blancs ont partout priorité dans leurs avions et bateaux lorsqu'il s'agit de fuir une insurrection ou une rébellion. Ils ont l'argent, ils ont les moyens, ils ont le pouvoir, et peuvent tout se permettre dans n'importe quel coin du monde. Un pays africain qui oserait bloquer des Européens serait envahi, détruit sans autre forme de procès. Que font les Français en Afrique avec leurs bases d'opération? Je n'irai pas jusqu'à parler de racisme, c'est tout comme. Tous les stéréotypes possibles peuvent être évoqués pour expliquer ce néocolonialisme qui ne dit pas son nom.

Beaucoup de choses peuvent encore se dire à ce sujet. J'ai seulement voulu partager cette réflexion spontanée pour conscientiser mes lectrices et lecteurs au sujet de ce phénomène qu'est le racisme. La différence raciale a été élevée au rang de critère décisif d'humanité. Autant de complexes ambigus à éradiquer pour reconnaître l'essence humaine dans sa totalité en chaque homme, sans distinction! 

    

Une jolie fillette nous est née

Oui, Maylis Mabana Kayengo est née le 16 mars à Kinshasa. Notre prière est qu'elle vive dans la paix du coeur, la bénédiction divine, profondément aimée de ses parents et proches. Félicitations et meilleurs voeux à Maman Marie-Louise et Nicolas pour cet heureux événement. Gloire éternelle au Maître de la vie! 

Adieu Prof Mbaya Mudimba

Ce 8 mars 2022 est mort à Kinshasa le Professeur émérite Mbaya Mudimba du Département de Sociologie, Faculté des Sciences Sociales et Administratives, Unikin. J'ai eu le privilège de faire sa connaissance alors qu'il effectuait  en 2000-01 un séjour de recherches à l'université Humboldt de Berlin. Il y avait ses étudiants doctorants Fulgence Kambembo et Willy Musitu qu'il avait recommandés auprès du Prof Streiffeler. Le projet était financé par le DAAD (Deutscher Akademischer Austauschdiest). Homme de terrain et de grande culture, le Prof Mbaya était spécialiste du secteur informel et des migrations du village vers la ville. Je l'ai observé, je l'ai vu travailler dans le bureau qui lui a été affecté à Humboldt, et j'ai apprécié un expert chevronné dans l'analyse des phénomènes sociologiques et psychologiques. A plusieurs reprises, nous l'avons reçu chez nous à la maison; nous échangions sur la situation du pays et surtout les opportunités de développement. Honneur à ce maître du savoir! Je l'ai revu en 2003 aux Facultés catholiques où il enseignait dans la faculté du développement. Mes condoléances à sa famille biologique, à ses collègues et étudiants, qui perdent un homme plein de gentillesse et de dévouement.    

Un certain 15 mars

Ma mémoire est bonne. J'ai appelé Kapende pour lui rappeler un événement survenu ce jour en 87 à Kenge. L'unique fois qu'on a effectué un tour ensemble. Surpris sans vraiment l'être, il s'en est resouvenu mais pas de la date. PSK s'en souvient également puisqu'il était de la partie. Ainsi va la vie. J'y ai déjà fait référence dans un article de ce blog. 

La guerre d'Ukraine

Pas si absurde que ça. Poutine pas si maniaque que ça. Avait-il le choix que d'anticiper une adhésion de l'Ukraine à l'OTAN? La meilleure défense est d'attaquer, rendant ainsi impossible toute agression ou représailles de la part de l'ennemi. On peut le juger criminel, parano, mégalo ou que sais-je encore, Poutine est réaliste, fin stratège et calculateur. La reconquête de la gloire soviétique est le maître-mot pour l'homme le plus puissant du monde qui peut infliger défaite à n'importe quelle armée du monde. Poutine connait parfaitement la faiblesse de l'Europe et de l'OTAN qui se montrent surprises par l'ampleur des événements. Mr Stoltenberg a pourtant déclaré qu'aucune promesse n'a été faite à Mr Yeltsine. Vue de Moscou, l'invasion de l'Ukraine est une question de vie ou de survie pour la Russie. Pas de présence militaire occidentale à ses frontières. Poutine a décrété. Personne ne peut lui résister dans l'état actuel de l'univers. 

Des documents parlent d'une réunion tenue à Bonn en 1991, où un accord signé interdisait l'expansion de l'OTAN aux frontières de la Fédération de Russie, accord que les Occidentaux ont ignoré. Chose insupportable et inacceptable pour les Russes. Pendant que la Russie bombarde, les Occidentaux se contentent de poser des sanctions. Pendant que l'étau se resserre autour de Kiev, les autres beaux parleurs débattent des sanctions, promettent argent et armes ou avions au de lieu de se lancer au feu. Rien à faire. L'ennemi est trop fort pour être inquiété. Tout le monde craint Poutine. Pas d'autre solution que de négocier avec lui. C'est ce que fait actuellement l'OTAN en envoyant des doubles messages: d'une part  elle ne s'engage pas dans la guerre mais voudrait, d'autre part, assister Kiev financièrement et matériellement dans sa tentative de résistance. Signe notoire de faiblesse!

Affaires étouffées 2

Je croyais que cela ne se passait que chez nous, mais c'est partout. On étouffe la vérité pour justifier un fait complètement irréel. On étoffe une autre vérité pour faire couler une version erronée des faits. Tout cela pour un but inavoué, mais clairement perceptible si on analyse le fond. Il y a trop d'affaires étouffées dans ce monde. La vérité ne paraît que plus tard, et quand elle point, elle semble incroyable, surprenante et caduque. Souvent la vérité est camouflée dans d'incroyables soupçons qui, parfois, finissent par s'avérer crédibles. Certains ambitieux cachent leurs plans et ne les dévoilent que par des actions de nuisance qu'ils se croient en droit d'opérer. On élimine son rival, fut-il son père ou son meilleur ami, pour ensuite bloquer toute tentative d'investigation des faits. Cela s'est vu, cela se voit. La ruse est l'arme du malin. On étouffe, on tue. 

Les affaires étouffées ne sont pas toutes spectaculaires. Elles existent dans la vie quotidienne, des fois dans le lieu, la famille ou la société qu'on fréquente. Comme dans le cas d'un mari cocu ou d'une femme trompée, tout le village est informé sans que l'intéressé n'en sache quoi que ce soit. Un quidam s'oppose au mariage de son fils avec une telle. Un maman se scandalise que sa fille ose aimer un tel garçon. Cela me rappelle le cas d'un père vagabond dont le cauchemar est de se retrouver un jour dans une telle situation. Comme un jeune homme surpris de draguer sa propre demi-sœur. Le secret de famille, c'est aussi cela. Seul un cercle de gens savent, nul autre. La famille sait mais personne n'ose parler ni divulguer quoi que ce soit parce que la vérité est gênante. Secret de polichinelle pour les uns, secret réel pour les autres qui n'appartiennent pas au sérail. Il y en a plus qu'on ne croit les affaires étouffées: des fois elles nous concernent sans que nous le sachions; des fois nous sommes impliqués sans le vouloir. Un quidam m'a confié: "Il m'est arrivé d'être pris à témoin pour des choses dont je ne savais ni les tenants ni les aboutissants. Une personne a renié devant moi ce dont elle était accusée. Acculée, elle m'a présenté comme témoin alors que je ne pouvais rien prouver. L'affaire était plus tentaculaire que je n'aurais imaginé. Je m'en suis sorti sans dégâts". Eh oui,  "ce qu'on ne sait pas, c'est parfois terrible" disait jadis mon pote d'heureuse mémoire.

"Soki oliaki mosuni ya bato, loba". (Si tu as bouffé la chair des gens, parle). Dans le monde occulte, la règle de rendre au créancier ou au prêteur la chair (humaine) que l'on a consommée. C'est donnant-donnant. Ce trafic humain ne souffre d'aucune excuse ni d'aucun écart. On paie coûte que coûte tout ce qu'on l'emprunte. Haute sorcellerie, rétorquera mon pourfendeur. Argument impertinent, ajoutera-t-il. Toujours est-il que la vérité cachée est parfois exigée pour qu'une situation se décante. Elle est comme la fumée ou la vapeur que l'on ne saurait annihiler dans une marmite. Croyance populaire certes, mais qui apporte des solutions à des problèmes inextricables. De pareilles vérités étouffées ou des affaires camouflées existent par milliers autour de nous lorsque nous n'en sommes pas nous-mêmes les instigateurs. Ouvrez l’œil, le bon œil, vous verrez plus clair. Je ne parle pas d'un troisième œil, car je n'y crois pas. 

Bon dimanche à toutes les lectrices et à tous les lecteurs de ce blog.

Maman Odile Kiosi in aeternitatem

 Mercredi 9 mars 2022, est décédée à la Clinique Bondeko Maman Odile Kiosi. Paix à son âme! La nouvelle m'a été annoncée par son fils le P Séra Kiosi. Condoléances mutuelles et union de prières!

"L'égalité des sexes aujourd'hui pour un avenir durable"

8 mars 2022. Pour la Journée internationale de la femme, ONU Femmes a choisi cette année le thème de "L'égalité des sexes aujourd'hui pour un avenir durable." Un message fort et un défi louable. Au vu des réalités de ce monde, cette égalité reste encore à conquérir et a encore un très long chemin à parcourir. Hier encore, une collègue activiste me disait: "Dans ce monde, il existe des femmes exceptionnelles, fortes et self-made. Cependant pour être entendue et atteindre son but, une femme doit être pistonnée par ceux qui gardent les leviers du pouvoir: les hommes. C'est un combat permanent, qui n'est jamais gagné d'avance quoiqu'il y ait de signifiantes avancées." J'ai apprécié cette réflexion si profonde et réaliste. Je remonte à nos anciennes conversations. 

Juste une illustration. A la Barbade, nous avons une dame premier ministre, Mme Mia Amor Mottley. Dieu seul sait par quelles dures épreuves cette femme si intelligente et fascinante est passée pour atteindre ce sommet. Elle est là. Politique accomplie, elle sait affronter les problèmes actuels avec un courage surprenant, surtout associer la peuple à la réflexion avant de prendre des décisions parfois impopulaires. Elle a superbement géré la crise du coronavirus. Elle a mené la Barbade au statut de république parlementaire. Les femmes sont dans toutes les positions, et réussissent exceptionnellement. En politique, dans les universités, dans les affaires, dans les entreprises sociales, dans les administrations où elles constituent parfois la majorité des agents. Elles réussissent souvent là où les hommes ont échoué. Et même là, elles sont remises en question parce que femmes. Leur leadership est contesté en raison des considérations liées au genre.  

Lorsque je regarde les images des zones de guerres ou d'insécurité, elles sont là, victimes de viol, de cruauté, d'exactions et de violences inédites. Leur souffrance se perçoit sur leurs visages, mais elles restent dignes et fortes. Terrorisées, mais tenant ferme. Menacées, mais intransigeantes dans leurs luttes. Combien de fois elles affrontent courageusement des policiers ou soldats armés jusqu'aux dents pour revendiquer leurs droits à la vie et à l'égalité. Elles se battent, convaincues de la victoire finale. Je revois cette Ukrainienne qui disait hier: "Nous allons gagner". Quelle force intérieure! Elles sont les gardiennes de la vie et de la société, protègent leurs enfants contre intempéries et conflits humains. Elles sont de tous les combats. Courageuses et discrètes, silencieuses mais rebelles dans leurs cœurs, mères au foyer ou travailleuses dans les champs, elles constituent le rempart de la vie. Rien ne les arrête dans leur noble combat, ni les brimades ni les coups de fouet, ni les lapidations ni les trahisons des hommes. Je parle des femmes, des vraies femmes.

Inégalité des salaires, traitement inégal dans le milieu du travail, privation des droits fondamentaux, congés maternités non considérés, dignité bafouée, agressions sexuelles, esclavage racial, prostitution forcée, etc. Elles affrontent ces fléaux injustifiés avec une persévérance et une résilience considérables. Elles sont: grand-mère, mère, belle-mère, tante, sœur, belle-sœur, cousine, nièce, bru, amie, collègue, connaissance, connues ou inconnues, mais dignes dans leur être-femme. Merci à toutes les femmes pour leur présence féminine, maternelle ou sociale. Merci pour ce qu'elles sont simplement. Hommage et respect soient rendus à toutes les femmes du monde!

ONU Femmes a donné le ton: "L'égalité des sexes aujourd'hui pour un avenir durable". Que cela ne reste pas un pieux vœu, mais devienne réalité. La lutte continue, et la victoire est certaine. 

Affaires étouffées

Les affaires étouffées sont synonymes ou conséquence de l'impunité consacrée désormais en règle de gouvernement.  On en vient à se demander si ces institutions qui favorisent la falsification des vérités, l'effacement des peines de justice ou la libération des criminels incarcérés, ne sont pas des parodies ou des mascarades vouées à tromper l'opinion nationale. Cela est alarmant lorsque des "élus" manipulent la justice et les institutions censées assurer un contrôle rigoureux de la gestion du pays. On tombe dans l'arbitraire qui règne au sommet de nos états. On adore le président au lieu de lui demander des comptes de sa gestion. On le met au-dessus de la Constitution lorsque celle-ci n'est pas taillée sur mesure. On l'encense, on implore sa magnanimité comme pour dire: "Tu ne nous as pas assez volé: vole encore plus. Tu ne mettras jamais fin à notre pauvreté. Le pays t'appartient."

Les innombrables affaires étouffées révèlent un système qui consiste à bloquer l'aboutissement des actions de justice et de contrôle. Quelqu'un détourne des millions, on l'arrête, on le relâche sans que l'argent détourné ne soit restitué au trésor public. Parfois la caution pour le libérer est tirée du butin volé lorsque ce n'est pas une personne influente qui l'efface. L'IGF déploie un travail énorme pour dénoncer détournements, manques de transparence, mégestions... mais les résultats ne suivent pas. Le peuple est pillé au lieu d'être le souverain primaire comme on aime le dire. Le peuple est muselé au lieu d'être servi, écouté et respecté. Le système fonctionne comme ça, on n'y peut rien, on croise les bras, on se résigne, la vie continue. 

On étouffe tout... on vous fait taire. Silence, on étouffe, que dis-je, on tue. 

Bon dimanche à la Belle!

Research Supervisor Development Course

March 4,  2022. RSDC is a course especially dedicated to colleagues supervising or preparing themselves to supervise research students in the framework of the SGSR  (School for Graduate Studies and Research). The aim is to equip them with the necessary training, skills, knowledge, and instructions needed to efficiently and ethically perform this important academic duty. RSDC is jointly organized by CETL (Centre for Excellence in Teaching and Learning) and SGSR. Experienced facilitators have kindly accepted to assist in their areas of research and expertise. Junior colleagues and senior colleagues who wish to revisit their supervisory method, are encouraged to attend this course, which will enable them to face and solve issues that might occur in the process of supervision. The course is offered online, scheduled every Friday from 2-4 pm till end of April 2022. On behalf of the SGSR I thank all participants and wish them a successful journey. 

Et voilà mars 2022

C'est parti. Nous sommes le 1er mars 2022. Comment dire? En plus, c'est le mardi gras. Demain 2 mars commence le Carême chrétien, une période de 40 jours qui culmine à Pâques. Pénitence, abstinence, jeûne, recueillement, méditation, prière, contemplation, charité, espérance, foi, tout se conjugue dans cette étape décisive qui mène à la rencontre avec le Christ Ressuscité. Je n'ai pas oublié mes notions de catéchisme. Ma pensée va vers les personnes (innocentes) qui endurent les atroces souffrances de la guerre, du déplacement forcé, et les injustices discriminatoires qui s'y commettent contre les étrangers. La guerre n'a jamais été une solution et n'a jamais réglé quoi que ce soit. Des tueries, des tueries, des tueries! Que l'invasion de l'Ukraine ne nous fasse pas oublier les crimes contre l'humanité qui se commettent chez nous en Afrique comme en Asie, au Proche-Orient, et dans les guérillas latino-américaines. Nous devons non seulement prier pour la paix, mais en être les artisans par nos actions, nos témoignages et nos sacrifices. Faisons de mars un mois d'espoir et de libération.